Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه ( ٥ )
سال اول ـ مجله كابل
شماره ( ۱۱ )
تاريخ نشان ميدهد ! قبل از بعثت انبیای کرام هم در بشريت حس تدين و
عشق پرستش موجود بوده ولی اين عشق وعلاقه بقدر رشد عقلی انسان ها
بمرور زمان تكامل كرده انسان را از پرستش اصنام بمحبت خالق انام رسانده
است ولی محرك ومربی در راه این عشق مقدس یكی بوده است .
گواه بزرگ این مقصد همانا واقعات امم آشوری و اعراب قبل الاسلام است كه
می خواستند آتش افروخته قلوب خود شانرا بآب زلال پرستش سرد وتسكين
كنند ولی از نارسائی هوش دست طلب بدامان بت ها و هيا كل خود ساخته
خويش زده طرق آن سر چشمهٔ فيضان حقيقی را نميدا نستند ؛ تا در پرتو فضل
ورحمت الهی استعداد بزرگ وضمير عالی حضرت خلیل الرحمن و محمد (ص)
آخر الزمان بنور خلعت نبوت منور وروشن شده ، وبوسيلهٔ آن هاديان طرق
توحيد انسانهايمذكور مطلوب و محبوب خویش را شناختند .
امروز در نتيجهٔ انتشار علوم و فنون و تكامل ملكات عقلی و روحی این
فلسفه بتدريج در تمام روی زمين منتشر وقبول خواهد شد كه دين محصول ایمان
است و ايمان يك امر وجدانی و يك رابطهٔ قلبی است كه ميان فرد بشر و
آفريدگار او حاصل ميشود و هیچ فرد ديگر حق مداخله بدان امر ندا شته
و هيچيك قوهٔ قاهره بقطع كردن آن را بطه قادر نیست . مدتيست در ممالك
متمدن مغربی این فکر منتشر شده ميرود وروز بروز بنفوذ و انتشار خود می
افزايد كه دين فطری بشر است و بشريت بحكم این رابطه محكم وباطن خويش
طبعاً باین جاذبه مقدس تسليم شده و آخراً این فکر ممالك مشرقی را هم استيلا
كرده رفته رفته دين از بغض ودشمنی اشخاص نجات يافته ومقام قدسی خودرا
بلا استثنا در اعماق روحها ودلها احراز خواهد نمود !
يعنی طوريكه فطری بودن دين را ديانت حقهٔ اسلام تثبيت می نماید ( فطرت الله
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.