Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه (٥٣) سال اول ـ مجله کابل شماره (٧)
و خندق عمیقی بود که بقول بارتولد عبور ازان بواسطهٔ پل متحرکی میسر میشد. بست یکی از شهرهای بزرگ سیستان و در زمانهٔ مدنیت اسلامیه معمور و آبادان بود، از باغهای او شمس الدین سامی تعریف میکند و او را منشأ علمای بزرگ و متبحری میشمارد، یاقوت خرابه های آن را بعظمت ستایش میکند، حالیا نیز قلعهٔ مخروبه بست بیننده را با تعجب بحیرت می اندازد.
نادعلی ورود بار قرائی بیش نمانده و امروز اهمیت مدنی را مالک نمیباشند. هکذا جوین در نزدیکی لاش در عهد خود از بلاد عمده بحساب رفته، منشأ علما و رجال مدیری بود، جوین حالیه دیگر از ان اعتلائی که داشت سقوط کرده و جزء فراه بشمار میرود. بلاد عمدهٔ امروزهٔ سیستان در سمت یسار هلمند سکوهه و نصرآباد هستند که موخر الذکر مرکز حکومت سیستان فارس و اول الذکر حکم قریه دارد.
شعبهٔ اسکائی یک شاخهٔ از آرین های افغانستان است که بعد از هجرت از بین النهرین سیحون و جیحون در آریانه، بسیستان سرازیر شده و نام خود را روی وطن جدید شان گذاشته سکاستین خواندند و ما درین موضوع اشاره در مقالهٔ آریانه نمودیم. اما در کدام تاریخ اسکائی ها بسیستان داخل شدند معین نمیشود، بطوریکه مسیو بارتولد میگوید اطلاعات اولیه راجع به اسکائی ها ظاهراً بقرن هفتم قبل از میلاد منتهی میشود. اسکائی ها که در کتیبه های دارا باسم ساکارا اوکها یاد شده اند و آنها را مورخین ساکا اسکیت واسکیث وسك میخوانند، نه تنها در کیپ حماسه افغانستان تاثیر نفوذ نموده، بلکه در حماسه های همسایه غربی خود مملکت فارس نیز مدخلیت تامی داشته اند و مشهورترین این داستانها قطعه پهلوان معروف سیستان رستم است که با جوانان
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.