Machine transcription
صفحه ( ۱۰ ) سال اول ـ مجلۀ کابل شمارۀ ( ۷ )
ولی در جائیکه مردم متصف بفضایل و صفات اخلاقی شده باشند بعکس آنست
منبع فسادات اخلاق اساساً دريك قوم وملتى دوچيز است :
اول : جهل که مردم بوظایف و تکالیف خود ندانسته از مقتضیات اخلاق
بیخبر می مانند .
دوم : افساد متنفذین و مقتدرین است که روح اخلاق طبیعی را هم در
وجود اشخاص کشته و آنها را بمقاصد خویش استعمال و در طرق سوء اخلاق
سوق می نمایند .
استفاده از فضایل اخلاق و متنبه شدن ازینکه انسان دوچار مراتب سوء
اخلاق نشود بازهم بوسیلۀ همان قوای فاضله ایست که خداوند متعال ممتازاً
نسبت بدیگر مخلوق در وجود انسان مودوع فرموده است : یعنی عقل طبیعی که
بواسطه علم صیقل شده باشد و انسان بوسیلۀ آن بین خیر و شر ، زشت و زیبا
فرق میگذارد .
دیگر حسیات است که بذریعۀ آن انسان تأثیرات خارجی را در وجود خود
انتقال داده و ارادات خودش را بوسیلۀ آن تحريك مي نمايد .
ثالثاً اقتدار که بتوسط آن از اعمال خود اخذ نتیجه میدارد .
در صورتیکه این سه قوۀ ممتازۀ انسانی باساس تربیه و پیروی بمطالب اخلاق
در وجود انسان تقویه شده وشروع بکار وايفای وظایف وعملیات خود می نماید
طبعاً انسان مصدر خوشبختی شده شخص وی و هم جامعه از وجودش مستفید
میگردد و بچنین شخصی اطلاق انسان و متصف بودن بفضایل انسانی جایز
وسزاوار است .
طوریکه عرض شد که انسان در حیات خویش تکالیف ووظایفی را نسبت
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
