Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه ( ۹ )
سال اول - مجله کابل
شماره ( ۷ )
و بوسیله مکاتب ومدارس و علما و پیشوایان اجتماعی مورد استفاده ما و اولاد ما قرار میگیرد : که در صورت فهمیدن آن ما افعال واقوال خوب و ناخوب خودرا فرق کرده میتوانیم .
علم اخلاق بتعبیر اخلاقیون حاوی مسائلیست که ما بذریعه آن وظایف وتکالیف خود را نسبت بخویش و غیر فهمیده ومراعات نمائیم ! چه از نقطه ایجاب عقل و اخلاق تا ما پی بوظائف و تکالیف خود نبریم البته ظلم بنفس خویش وحق دیگران کرده خواهیم بود .
ازین رواست که تحصیل علم اخلاق را دیانت و همه پیشوایان اجتماعی وروحانی بانسان حتمی دانسته و سفارش می نمایند .
گرچه شریعت مقدسه و قوانین اجتماع برای حفظ و احترام حقوق انسان حدودی را معین کرده که درصورت تجاوز وانحراف بمر تکب جزا خواهد داد ولی فضایل بزرگ انسانی و علایق محبت کارانه و تعاون اجتماع و حیات توام انسانی اجازه نمیدهد که هردم وهرزمن حقوق واحترام اشخاص معروض تجاوز و اقـع شـده و بوسیله مقامات حاکمه تلافی و استرداد کرده شود بلکه بایستی ا نسانیت از نقطه تهذیب اخلاق و اصلاح فکر ونفس ابدا مبادرت باوضاع و اعمال سوئی نکنند تا حقوق و احترام اشخاص در معرض تلف واقع نشود نظیر این آمال بزرگ اخلاقیون را امروز در ممالک متمدنه میتوان مشاهده نمود چه هر مملکتی که از روی علم وتمدن و اصلاح اخلاق زیاده تر پیش رفته است منازعات ودعاوی در محا کم عدلیه و دوائر پولیس شان کمتر اتفاق می افتد !
در ممالکی که هنوز اهالی آن متجلی باخلاق نشده وجریان مسایل خلاف اخلاقی در انجا حکمفرما باشد حکومات طبعاً قوانين ومجازات را در انملك شديد میگذارند
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.