BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 402

Page 402

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 402 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

صفحه ( ٦ ) سال اول ـ مجله کابل شماره ( ٧ ) در جای دیگر میگوید : « اگر علامات جسمانی یک آدم خوف زده (مخوف) را معلوم واستنباط نمائید یعنی اگر در نبض ، نگاه ، رنگ وچهره ، حرکات تکلم ، وخیالات او کدام تغیری پیدا نشود پس از خوف در وجود او چیزی باقی نخواهد بود » . در توضیح این مقصد باید این مثالها را مقابل نظر داشته باشیم که یعنی یک شخص غمزدہ را می بینیم که دارای سردی جلد بدن وکم خونی وپریده گی رنگ جلد ، نرمی وخسته گی عضلات بوده واین علایم میتوانند مظاهر غم والم برای وی واقع شوند زیرا اجتماع توجه وی در باطن شخص تاثیرا تیرا القا نموده که این مظاهر عکس العمل آن در ظاهر بوجود آمده است . لہذا اگر از « جذبه » علامات تغیرات جسمانی ظاهر نشود باز هيچيك مواليد ذهنی باقی نمی ماند که بوسیلۀ آن جذبه را مرگ بگوئیم . بقلم غلام جیلانی خان اعظمی اخلاق بنای تمام مذاهب وادیان باساس اخلاقی استوار بوده وهر پیشوائی به پیروان خویش این هدیۀ بزرگ را بارمغان آورده است . دین مقدس اسلام که وسیع ترین وکامل ترین ادیان بوده ونمیشود بهتر ازان دین و آئینی بشریت نسبت بحوائج حیاتی خویش جستجو نمایند موضوع علم بزرگ اخلاق را با خوب ترین و نافع ترین اسلوبی دارا و بما مسلمین توضیح وسفارش می نماید .

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 402. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/402 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/402
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record