Page image — the source of record
Machine transcription
( صفحه ۱۴۳ ) معمار تاج محل و لعل قلعه ( سال ششم )
مسئول که هر کس در مسالك علم . . . . اطلاع دارد رساله مملوك هوا دار اصلاح دهد احمد معمار والد مملوك دادار سه ولد دارد ، اول عطاء الله سلمه الله مسالك مسالك علم و حال ورا حل مراحل صعود و كمال عالم و عامل و علامه عصر که در او علم و عمل آمده حصر رسالها در علم اعداد مسطور کرده ، حامل صحاح و كسور و ولد دوم اوسط هر سه مملوك درگاه کردگار و اسم مملوك حامل دوکلمه آمد ، کلمه دوم الله علا اسمه كلمة اول لام وطا و معادل عدد عطا ، و ولد سوم در مسالك علم و حال و مراحل صعود وكمال مساهم عطاء الله آمد و اسم او هم دو كلمه دارد ، كلمه دوم الله علا اسمه کلمه اول معادل عدد مطا و و او و را اصلح الله حاله حصل الله آماله معلوم اهل علم گرددکه اسم رساله و الا سحر حلال آمد . . .
معلوم اهل كمال که سحر حلال را در ماه محرم الحرام مسطور کرده . سال رسم سحر حلال ملهم اهل حال و معلم اهل کمال را سوال کردم صدا در داد که سحر حلال ورد اهل حال آمد و درس لوح کمال . از فقرة آخر ( ۱۰۷۴ ه ) برمی آید که تاریخ تصنیف رساله است .
پس ازین تمهید باصل کتاب شروع نموده فضائل و رذائل اخلاق را به عنوان مدح و ذم معنون ساخته است مانند : مدح عدل . مدح سماح ، محرم امساك ، محرم حسد ، محرم طول امل محرم حرص و طمع ، محرم کسل ، مدح كد ، مدح علم مدح دلدار و حال اهل دل ، هوس وصل دلدار ، حصول وصل دلدار ، محرم هوس و دوام وصل ، مدح مل ، مدح سرود کلام اهل دل . بهمین عنوان آخر رساله خاتمه یافته .
ما از دو نسخه این رساله سراغ داریم که یکی ازان در کتابخانه مدرسه محمدی مدراس است به نمره ۲۱۸۶ - این نسخه را غلام قادر خان مخاطب به قادر عظیم خان که از يك (۱) خانواده مشهور به علم در مدراس بوده در ( ۱۲۴۱ ه ) در بیست و نه صفحه نقل کرده .
نسخه دوم در کتابخانه دارالفنون بمبئی است که نمره آن در جلد ۱۸ ص ۱۷ از فهرست کتا بخانه داخل است . ا کنون دوست مخلص من پروفیسور شيخ عبد القادر ( پونه ) ترتيب و شایع (۲) نموده است .
( ۱ ) ما ازجناب محمد غوث صاحب ایم ای ( حیدر آباد د کن ) که جوان قابل ور كن ركيني ازين خانواده است خیلی مشکوریم که بتکلیف ما اقتباساتی ازین رساله نموده و برای ما فرستاده است .
( ۲ ) فاضل مرتب این فهرست اشتباها نور الله برادر كوچك لطف الله را مصنف این رساله پنداشته است .
۱۴۳
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.