Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه ( ٤٤ )
سال اول - مجله کابل
شماره ( ٥ )
مذهب بودائی هندوستانی تبدیل یافت . ظهور شهزاده بنارسی سدر دا نامی که
پسان به بدها معروف گردید اگرچه یکقرن بعدتر از ظهور زرتشت افغانستانی
بعمل رسیده است ولی در افغانستان مذهب او از قرن سوم قبل الميلاد معروف
شده و در عهد یونانیان جانشین مذهب زرتشتی گردید ، درین تبدلات مذهبیه قطع
روابط افغانستان بافارس واستقرار اقتران اقتصادی و پلیتيك باهندوستان مدخليت
نامی داشت . نفوذ بودائیت در باختر طوری توسعه یافت که نوبهار بلخ مرکز بودائیان
و پیشوای سلاطین چین و کابل گردید ، بارتولد میگوید بلخی که مرکز دین زرتشت بود
در عهد یونانیان دارای یکصد دیر بودائی وسه هزار راهب شد . آثار بودائیها
هنوز در سمنگان ( ایبك حالیه ) در غارهای کوها باقی و پایدار است . بایستی
فهمید این تغیر مذهب مخصوص ولایت باختر نبوده بلکه در قسمت عمده افغانستان
تاثیر نمود چنانیکه ا کافو کل پادشاه یونانی ولایت قندهار حالیه که در نزد
نویسندگان كلاسيك به ارا کوسيا Harakhushti معروف بوده در نیمه
اول قرن دویم قبل الميلاد تصوير بقعه بودائی را در مسکوکات خود رواج داد.
در طی این تطورات خط باختری هم قبول تعدد و تغیری نموده و بطوریکه
پروفیسر فوشر مینویسد خط هندی در باختر رواج یافته و این مطلب از مسکوکات
انتى ماكس پادشاه یونانی باختر ( ۷۰ - ١٤٠ ق . م ) ظاهر و هویدا است .
این دولت یونانی باختر که در غرب تا هری رود و در شرق تا هندوستان کشیده
میشد و در عهد یوفیدم و پسرش دیمیتری ( ربع اول قرن دویم قبل الميلاد ) تمام
ولایات هندوستان را تا دریا در شرق و ولایات کوهستانی را تاماك سرهـا يعنى
چینی ها و فرنی ها که از اقوام تبت بودند در شرق شمال ، الحاق کرده بودند ،
آخرالامر در اثر اغتشاشات داخله و در نتیجه محارباتی که هلیا کوس پادشاه
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.