Page image — the source of record
Machine transcription
شماره (دهم) سال دوم مجله کابل (۲۸)
اما از حق و وظیفه مداخله بافعال فاسده و شریره در کسانی که براه راست بافراد توجه میکنند هم موجود است.
تنها یک چیز قابل دقت و حفظ موجودیت است که: باید در مقابل افکار فاسده و افعال شریره از طرف افراد برضد آن و مثل آن مداخله کرده شود.
یعنی: باید یک فکر فکراً و بفسادی صلحاً و يك فعل فعلاً و در برابر شر با خیر مقابله کرده شود.
حكومات: ــ براي نفوذ بروح ارباب مفاسد و مقابلة فکري بافکار آنها از آنجا که ما لك يك تعلقات نزديك و واسطه قریب نمیباشند، لهذا منحصراً در خصوصيات مادي و فعلی حق مداخله را برای خود قبول کرده و چیز هائ را که در خارج آن می ماند بافراد گذاشته اند.
حتی در اقوام و اممی که مظهر يك تربیت عالیه شده اند هم حکومت غیر از امور متعلقة مناسبات با سائر ملل و در بین مملکت بجز ازامور متعلقه به توزیع عدالت وغیره؛ بدیگر امور وخصوصیات اهالی براه راست علاقه مندي نشان نمیدهد.
در جمعیات و مللی که خیلی ترقی کرده اند بعضی ها ادعا میکنند که: ــ چون دائرة حيات روز بروز توسیع کرده و وظائف افراد دائماً رو بتزاید است لهذا با ساحه مداخلات حکومت با امور عامه تناقض میکند.
انسان نمیتواند در تشکیلات هیئت اجتماعیه از حدود وظیفه سر باز زده و امور عامه را دچار اختلال و بد نظمی نماید.
غايه مسلمانی: شخصاً سعادت دارین و انسانيت وحدت اجتماعیه است. مسلمانی انسان ها را در اطراف كلمة واحده مجتمع ساخته و بحسن استحصال آمال ومقاصد روحيه وحياتيه بحال يك كتله واحده متحركه آوردن میخواهد.
حكومات؛ نظیر تشکيل ورابطة خصوصی فامیل هاست بطوریكه در يك عايله شخصي را رئیس قضایای عایلوی قرار میدهند عيناً در يك ملتی حکومات هم همین مقام را دارا ست پس طور يكه يك عايله بدون وجود يكنفر رئیس امور خود را انتظام نمیتواند ملل هم
٩٦٤
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.