Page image — the source of record
Machine transcription
شماره ( نهم ) سال دوم مجله کابل ( ٥٢ )
داشتند و اشعار منظومهٔ خودشان از ششصد هزار بیت عربی افزون است و همچنان از قول خود شیخ الاسلام اعلام میکند که : من سه صد هزار حدیث با هزاران اسناد یاد دارم که هیچکس در روزگار من باین اقتدار نبوده .
همینطور جناب میر موجودۀ گازرگاه که از خدام مقرب آن بارگاه اند در یکی از مقالات شان منتشرهٔ شمارهٔ ١٦ کابل در وصف آثار حضرت شیخ الاسلام می نویسند : « مصنفات عدیدهٔ این بزرگوار بعضی بطبع رسیده مانند ( كنز السالکین در اخلاق و منازل السایرین ) در علم تصوف و بعضی منحصر به رساله های قلمی مانده است و از اجل مصنفات ایشان تفسیر کشف الاسرار است ، همچنان از نگارش آقای وحید زاده در ارمغان ظاهر است که حضرت خواجه بنام ( مناجات ) ( دل و جان ) ( قلندر نامه ) ( محبت نامه ) ( واردات ) ( هفت حصار ) هم رساله هائی نوشته اند .
رسالهٔ كوچك الهی نامهٔ شان را که نگارنده در هرات طبع و نشر کرده ام جملات بر جسته و عبارات مقفی و موزون یا مفاد نثر و نظم آن برگزیده ترین سندی خواهد بود تا لیاقت های ادبی آن سخنور بلیغ و فصیح را در زبان فارسی ثابت کند الحاصل این فاضل ربانی در سال چهار صد و هشاد و يك هجری حیات مستعار را بدرود گفته و در خطهٔ گازرگاه که از حصص شمالی شرقی هرات و بیشهٔ خوش آب و هوا نیست برای ابدی آرمیدند .
و قطعهٔ گازرگاه فقط از میمنت مقبرهٔ حضرت خواجه انصاری یکی از قراء مشهوره و معمورهٔ هرات بحساب میرود چرا که اکثر از سلاطین مانند ابوسعید میرزا در ٨٣٢ بر تربت آن بزرگوار عمارات عالی بنا ساخت و شاه رخ شاه میرزا در ٨٥٩ بسی الحاقات به او نموده و بتوسعه اش پرداخت و اعلیحضرت عبدالرحمن خان در ١٣٠٤ بذریعهٔ فرا مرز خان نائب سالار هرات تزئینات لوحه و پنجرهٔ مرقد شیخ الاسلام را از چوب و سنگ رخام انجام داد .
فعلا مجاورین بسیاری در دور و بر آن مکان با احترام اقامت دارند و عقیدت مندان خاص و عام برای زیارت در رفت و آمد خویش تا کنون شبا روزی مداومت میورزند .
٨٨٧
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.