BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 168

Page 168

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 168 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

صفحه ( ٤٣ ) سال اول - مجله کابل شماره ( ۳ ) ( ٥٠ ) عیسوی در قندهار حکومت میکرد کابل و باکتریا را واپس فتح کرده چینیان را در کاشغر شکست سخت داد اگر وسعت سلطنت عمومی او را نظر کنیم عبارت از تمام سرزمین حالیه افغانستان و ترکستان چینی و کشمیر و پنجاب وسند تا مد دریای جمبل جمنا امتداد داشت این پادشاه بسیار مدنی طبع بود ، و در زمان او صنایع بسیار رواج پیدا کرده عمارات متعددی هم بنا گردید و این موقع صنایع ( کریکو بوديك ) بود که فورم صنایع بودائی به صنایع حجاری یونانیها افزود شده بود . چون این پادشاه برای نشر دین بودا بسیار ساعی بود میگویند بتهای بامیان را همین حکمدار ساخته است . بعد از فوت این پادشاه کنشکای ثانی از ۱۲۰ الی ۱۵۰ حکومت را بدست گرفته می در و بعد از ان اوشكاه Huvishka جانشین آن گردید و اوشکاه در تمام این مملکت پهناور از ۱۵۰ تا ۱۸۰ سلطنت نموده بعد از خود ورسودیوا Vasudewa را گذاشته وفات نمود ، ولی بدبختانه در سال ٢٢٦ عهد این پادشاه مملکت بزرگ بقطعات تقسیم شده و تحت اداره ساسانیها رفت ، اما يك قسمتی از اعقاب این سلسله مانده بود که در کابل تا قرن پنجم پادشاهی میکردند . خلاصه سلاطین کوشانی با شکانیان رقابت و و جنگها مینمودند و با ساسانیان دارای روابط دوستی بوده اند حتی هرمز دوم پادشاه ساسانی ( جلوس ٣٠٣م ) دختر یکی از آنها را بمزاوجت گرفته و در روی سکه خود نام خودش را از دودمان شاهانه کوشان بزرگ ضرب کرده بود . اما اعقاب اینها چنانکه گفتیم در کابل سلطنت میکردند و سلطنت آنها تا استیلای قوم ( هياطله ) يا انتاليتها دوام داشت ( تا بیكی ماليك ) كه آقای غبار در تاریخچه کابل از ان نامی برده اند از جمله همین شاهان است اگرچه مذهب بودیائی در کابل شاید از زمان اشوك موریا شروع گردیده بود اما در زمان این شاهان مستحکمتر شده صومعه ها وزیارت گاهای اشخاص مقدس بودیزم جابجا

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 168. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/168 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/168
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record