Page image — the source of record
Machine transcription
١٦٢
وپس بصورت حلقه های کلفت می اندازند
اغلب زنهای کوهستانی موی اسپ وپره را به يك اندازه معین بریده زیر موی
اصلی خویش می بافندوبر پیشانی همچو گل ها قطار کرده پیوند می نمایند و این
را آرایش و زیبائی می دانند در لغت افغانی این را پرکی و در فارسی پیچه
پرك ميگويند
زنهای قبائل غلجائی موهای پیشانی را به شکل مدور و قرص نما می بافند
و اطراف آن را فروهشته بر پیشانی کشال میگذارند و این موها به درازی
از حدود ابروها گذشته تا به بینی میرسد وعرض آن باستقامت پیشانی تاشقیقه ها
می باشد این احاطه موی همچو برقع سیاه مدور چهره را احاطه می نماید
حفظ شرف ابناء بشر در افغان
افغانها بیع بندی های را جائز نمیدانند اگرچه غیرمسلم باشند غریبان و مسافران را قدر
دانی مینمایند و دزدی را غالباً بدمیدانند اگرچه به چور و تاراج فخر مینمایند.
ازین مسئله پروا ندارند که مابین چور و دزدی فرقی نیست الا اینکه تفاوت ضعف
و قوت است چون اخلاق بدویت در ایشان متمکن اند ازان رو منکراتی که نتائج
ترفه میباشند در آنها کمتر دیده میشوند وازجهت استیلای فقر اغلب شان از طمع
خالی نمیباشند .
حجاب
نسوان افغانها در شهرها روهای خود را بپوشانده ستر مینمایند و در قراء
وصحرا روی برهنه می گردند و با مردان آمیزش دارند و در مصافحه همه ایشان
دست های مردان همدگر را میگیرند و در محافل خوشی بصورت دائره رقص مینمایند
و گاهی مردان انفراداً در میله ها و اعیاد به صورت دائره رقص مینمایند. و این
رقص را در عرف خود آتن میگویند.
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.