Page image — the source of record
Machine transcription
(۱۲۸)
آشوری و امادی و پارسوا و یونانی بصورت مستقیم و غیر مستقیم معلوم میشود. اوستا
اگر چه بصورت «سیت» از ایشان نام نمیبرد معذلك از خلال متن اوستا واز
شرح اقدامات جنگی اولین پادشاهان بزرگ « بخدی» یعنی سلاله پارا داتا
( پیشدادی) واضح معلوم میشود که ایشان در مقابل قوم بادیه نشینی که آنها
هم اصلاً آریائی بودند دائماً ترتیبات میگرفتند. پادشاهان سلالهٔ «پارا داتا»
«و کوانی»و«اسپه»با نیروی مادی و معنوی قرن های متوالی تهذیب آریائی
باختری را از تهاجمات آنها حفظ کردند و این رویه را تمام حکمرمایان باختری
و پادشاهان بزرگ آریانا تا زمان ابوتیدم وهلیو کلی جزء مرام خود قرار
داده بودند. همین قسم در نقاط غربی آریانا و آسیا، پارسوا ،آمادی، آشوری
یونانی، هر کدام در نقاطی که از جانب شمال با امواج سیتی مصادف بودند
رویهٔ پادشاهان هوشمند بخدی را تعقیب کردند و بدین منوال «سیتی ها» در منطقهٔ
علف زار جنوب روسیه و شمال آمو و بحیرهٔ خزر و بحیرهٔ سیاه باقی ماندند .
منابع تاریخی یونانی بار اول در حوالی ۷۰۰ - ۷۵۰ ق م از« سیت ها»
صحبت میکند و منابع آشوری آنرا تکمیل مینماید. این تذکار اول راجع
به این است که جای سیمیری ها Cimmeriens را در علف زار روسیه جنوبی
« سیت ها » اشغال کردند ازین امر واضح معلوم میشود که سیت ها اول
در جنوب روسیه نبوده بلکه قرار یکه ذکر شد ، از حوزهٔ علیای سر دریا
و آمو شاخهٔ بطرف غرب رخت بربسته و جای سیمیری ها را اشغال نمودند (۱)
تقریباً ازین تاریخ به بعد سیت ها داخل صحنه تاریخی میشوند و مللی که
بانها تماس داشتند از آنها اسم میبرند .
منابع آشوری ایشان را به نام «اشکوزی Ashkuzai یاد کرده یونانی ها
(۱) صفحهٔ ٣٤ امپراطوری علف زار L. Empire des Steppes تالیف رونه گروسه
سال طبع ۱۹۳۹ .
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.