Page image — the source of record
Machine transcription
(٥٣٥)
مراجعت او از هند هنوز شاه و پایتخت او در کاپیسی برقرار بود.
حین ظهور قشون عرب در سرحدات غربی آریانا و حین ورود آنها در نقاط
آبادانی سیستان مثل زرنج وزالق وکرکویه وغیره مرکز شاهان کاپیسا یا
رتبیل شاهان شهر کاپیسی بود ولی چون نقشه سوق الجیشی ایشان چنین متقاضی
بود که با عربها در نقاط سرحدی مقابله کرده وقوای آنها را در کوهستانات
ودرهها بکشند رتبیل شاهان از استحکامات زمان یفتلیها روی کوهای کابل
موجوده استفاده نموده حتی در آن مرمت کاریهائی بعمل آوردند و بعد از
زدوخوردهائی در حوزه هیرمند وارغنداب بالاخره یکعده جنگهای خونین
درحوالی غربی کابل وخورد کابل بوقوع پیوست.
قراریکه از روی سفرنامه های زائرین چینی معلوم میشود در اوائل نیمۀ
دوم قرن ٧ هنوز راه رفت وآمد کاپیسا را نزديك شدن حملات عرب مسدود
نساخته بود. ازین لحاظ درطی نیمه دوم قرن ٧ وجریان قرن ٨ مسیحی منابع
چینی از کاپیسا وماخذ عربی از کابل صحبت کرده اند وعلت این امر این است
که چینیها با حمایت از دولت کاپیسا (کی پین) این کلمه را بیشتر در دفاتر
خود ثبت و تکرار میکردند وعربها با مقاومتی که در حصار واستحکامات
کابل میدیدند از اینجا بیشتر حرف میزدند. بهر حال در سال های ٧٥١و٧٦٩
که وو کونگ Wou-Kong زایر دیگر چینی به گندهارا می آید هنوز کاپیسی
مرکزیت خود را از دست نداده واین مسئله قرار نظریه فوشه تا سال ١٧٦ هجری
(٣-٧٩٢م) دوام کرده است و این موقعی است که ابراهیم بن جبل به امر فضل
بن یحیی والی خراسان از راه (غوروند) یعنی درۀ غوربندبر کاپیسا حمله آورده
وآبدات مذهبی بودائی شهر ویران گردید و متعاقباً از کاپیسا نام برده نشد جز
يك دفعه که آنهم در مال الهند از طرف البیرونی بصورت (کابیش) بعمل آمده
است. به این ترتیب قراین عموماً به این دلالت میکند که در اواخر قرن ٨
واوائل قرن ٩ مرکز سلطنت جنوب هندوکش از کاپیسی به کابل انتقال نموده
وعلت موضوع انتقال وانتقال دهندۀ آنرا در فصل آینده مطالعه خواهیم نمود.
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.