Page 1031

( ٤٤٢ ) است بناءً عليه گفته میتوانیم که اصل نام این قوم «اپتل» بوده و برای سهولت « افتل » وباز «يفتل» شده و تا امروز « يفتل » به مفهوم محل و« يفتلی » به معنی باشندگان يفتل در افغانستان موجود و معمول است . نژاد يفتلی : همان طور که موضوع عرف ونژاد یوچی ها یا کوشانی ها تا مدتی تاريك و نظريات درین مورد متضاد بود نژاد يفتلی ها هم تازمانی يك طرفه روشن نشده بود ولی باسطه تحقیقات يكطـرف بصورت قطع ثابت شد که یوچی ها یا کوشانیها از كتله سيتى هند واروپائی هستند و از جانب دیگر اكثـر محققین به این مطلب رجحان داد نـد کـه يفتلی هـا شاخـه يوچی یا کوشانی میباشند . بناءًعليه من حيث يك شاخه يوچی یا کوشانی ، يفتلی ها هم جزء خانواده هند و اروپائی محسوب میشوند و ميتوان مانند یوچی ها یا کوشانی ها ایشان را جزء كتلهٔ «سیتی» یا «تخاری» هند واروپائی خواند . نظریات بعض از محققین که آثارشان در دست است قرار آتی است : (۱) يروكپ : پروكپ مورخ یونانی بیزانس که در اواخر قرن پنجم میلادی می زیست و در سال ٥٦٢ مسیحی وفات نموده و در باب جنگ های « جوستن » ومحـاربات ساسانی ها و یفتلی ها آثـاری نوشته اولین كسی است كـه سفیدی پوست و حيـات مدنی يفتلی هـا توجه ا و ر ا جلب كـرده وایشان را از هون ها یا بربرهای زرد پوست که بر اروپا تهاجم نموده اند مجزی و متمایز میشمارد نظـریه او را « کریستنسن» چنین تفسیر میکند : «هجوم آوران هفتالیت که ایشان راهن سفید هم گویند محتملاهون حقیقی نبودند زیرا بقرار عقيده پروكپ بواسطه سفیدی پوست وحيات مدنی از سائر اقوام هنی متمایز بودند .» (۱) (۲) پارکر : پارکر انگلیس که در تفكيك اقوام مختلف آسیای مـركزی و چین تحقیقات عمیق دارد در کتاب خود موسوم «به هزار سال تاتار» در هیچ جائی (۱) صفحه ۲۸۸ ایران در عصر ساسانیان .