Page 167

بر سردار محمد شریفخان میرفت فوت پذیر گشته وهر خیال انتقام نا آرام گشت واز روز مرگشت میمنه بافوج خود سابق از عبدالرحمن خان نهضت فرموده یکمنزل مسافت پیشتر رفت وچون وارد شبرغان شدند عبدالرحمن خان وضع اورا منقلب یافت وهرچند ملایمت ومدارا پیش آمده آدمان فرستاده بخود خواند کمتر شنید ودر جواب فرمود که بکابل رفته هرچه امر عمم که در حقیقت عمم ازاوست شود ازهمان قرار عمل خواهم نمود سردار عبدالرحمن خان چون شیردلی وغضنفری اوبرس العین دیده بود زیاده ازین بکارش پرداختن خودرا آماج ملا میشمرد بنابران خاموش گردید وآن جلادت نهال برجناح استعجال نهضت فرمای کابل گردیده بعد از قطع مراحل وطی منازل وارد بامیان شد ومقربان حضرت با رفعت را وسیله عفو جرایم نموده عرایض استعفا بساحت با سماحت بارگاه فلك اشتباه مترادف داشت ودر مقام تضرع وزاری توقف نموده دست شفاعت را در دامن عجز آویخت وسراپازرا از جیب خضوع برآورده معروض داشت که اگر واسطه شده چنان سازند که از زلال مرحمت آنحضرت عطوفت جبلت صحیفه گناه من باب عفو واغماض شسته آید و مقالید رافت ظل الهی ابواب مغفرت بر چهره ام بکشاید عروس سر خبار کم فی الجاهلیه خيار كم في الاسلام برمنصه ظهور جلوه آرا خواهم ساخت و تا جان در تن ونفس در بدن باشد مانند فلك از کهکشان نطاق عبودیت برمیان بسته دارم . بیت منم غلام تو و بندگیست عادت من اگر قبول تو گردم زهی سعادت من جز آستان توام در جهان پناهی نیست سر مرا بجزاین در حواله گاهی نیست بنابر التماس مقربان حضرت بمجلس همایون رفته زاوی ادب زدند وابواب تشفع وتشفع بر کشوده از زبان آن منفعل باله و عفو خواه في الله باستدعای واعف عنا و اغفر لنا وارحمنا انت مولینا رطب اللسان گردیدند وبمضمون رافت مشحون ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحکیم آتش قهر قیامت لهب اورا بآب شفاعت تسکین داده امیدها نمودند. مثنوی بگذر از جرم این گروه نژند انه بعصیان شدند هم پیوند رهم مرگه است جمله را از بیم دلشان شد ز تیغ و هم دو نیم رفت ز ایشان فروغ عیش طرب روز شان تیره شد بصورت شب انحضرت موداى والكاظمين الغیظ و العافين عن الناس را بسمع قبول بخلد اساس اصغا نموده ملتمس ایشان را عزقبول داد وبرجان الهام بیان اشارتی باین معنی فرمود . بیت مجرم گر این دقیقه بداند که دمبدم مارا چه لذتی است زعفو گناهکار پیوسته از تکاب جرایم کند قصد دایم به نزد ما گنه آرد باعتذار واز آنجا که کمال برحمت کامله ووفور مرحمت شامله در جبلت مبارك مجبول است بنابر مضنون. (١٤١)