Page 247

- ٢٤٤ - به بینند مسلما ظاهر میگردد که بجز از قران مجید هرگونه يك کلامیکه موجود شده و یا بشود باین اندازه جامع خوام فاضله و صفات کامله شده نمیتواند اگر قائل کدام کلامی که در صنعت تلقین بیان بدرجهء انتها محر و بامور حال وماضی و استقبال اگاه و باحوال شئون کافهء امم و اقوام عالم مطلع و احاطهء فکریه و دماغیه اثر بجمیع علم وفنون اداب و احکام اداره و سیاست واسع بوده و میبود و بنام کلام چیزی تالیف کرده و تا درجهء آخرین به تجرید کلام خود از تناقض و تباین شواش و به تحسین اسلوب بیان خویش جهد میکرد بازهم باین درجه بابداع و اختراع حسن بیان کلام موفق شده نمیتوانست علی الخصوص در نزد قوم عرب که اسالیب معروف و معهود موجود بود . پس معلوم است که این کلام کلام مقدس حضرت واجب الوجود وحائز جمیع محاسن است لهذا بصورت قطع میتوان گفت بنی نوع بشر را با این ضعف وجود وقصر فکر و عدم توانائی کجا یارا و تواناست که مثل مختصر ترین یاتایتی از آیات قرانی جملهء تنظیم داده بتواند حقیقتا حضرت قران کریم حقایق را از ازل تا ابد و عواقب مستقبله را خبر داده ومیدهد و این خبرها بر وجهیکه اخبار شده است در وقت موعود مطابق بحقیقت ظهور کرده ومیکند چنانچه حضرت فخر عالم (ص) نظر باشارت قرانی وعده فرموده که یکجا با اتباع خود امنا بمکه مکرمه داخل خواهم شد وعینا فرمودهء رسول مقبول (ص) ظهور نمود هکذا قصص ماضیهء را کبدائر باحوال امم سالفه و ازمنهء متقدمه بود طوری اخبار میفرمودند که گویا عین احوال را برای العین مشاهد فرموده باشند علمای ادیان چه از یهود و چه از نصاری وقتیکه اینگونه اخبار را میشنیدندعین روایت از تورات و انجیل است گفته انهارا تصدیق نموده بحیرت و تعجب میافتادند بل خالصا و مخلصا ایمان میاوردند . هواجسی که در قلوب اصحاب افکار مضمر بود درحالیکه قولا وفعلا بهيچ يك فردی اظهار نداشته بودند انرا حضرت قرآن مکشوف و اشکار ساخته و پوره از انها خبر داده است زیرا از این گونه مقوله و اخباره، درحق اتباع حضر تفلخر موجودات و چه درحق اعدای حضرت سرور عالم (ص) بروجهیکه در تفاسیر واحاديث مسطور است خیلی زیاد بمطالعه میرسند . و الحاصل حضرت فرقان مجید چه از علم اولین واخرین و چه از اسالیب متنوعه وطرق متبدعه باشارت یا صراحت کدام نکتهء نباشد که بحث نراند . . یعنی از همهء ان خبر داده است مثلا در محتويات قرانی که راجع باحکام اخبار مواعظه امثال اخلاق اداب ترغیب ترهیب مدح از خوبی ها تقبیح بدیها نوع بشر را مامور به تحذیر ازسجاياي قبیحه و از مواقع و احوال دنیه از تدابیر سیاسیه هدایت بمراعات احیاء و اودا مقابله و مدافعه نمودن با اعدا مجادله نمودن با خصما ومعاندين رهنمائى بتوحيد حضرت واجب الوجود علم حاصل کردن بحشر ونشر - دفع شبهات رزاله شکوکمان وصف دار نعیم احوال اهل جنت وجحيم احوال جهنم کواکبی را که سماوات عالم علوی محتوی است ابطاء سحائب رعد وبرق چیستند . عجائب سائره ئیکه در ارض وجبال و صحاری و ابحار وانهار موجودند اقسام نباتات وحيوانات ومعادن