BrowseShiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-ʼi Burhān al-Dīn Khān Kushkakī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān → page 161

Page 161

Shiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-ʼi Burhān al-Dīn Khān Kushkakī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān · pages 1–475


Page image — the source of record

Scanned page 161 of Shiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-ʼi Burhān al-Dīn Khān Kushkakī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān

Machine transcription

شعر العجم حصہ چہارم ۱۵۶ در مذمت ریا کاری در کتب اخلاق دفاتر بسیاری مرقوم گردیده است، ولی همین یک رباعی در این موضوع نسبت بہ ہمہ آن بیشتر اثر می بخشد : ع زاہد بزن فاحشہ گفتا مستی کز خیر گسستی و بہ شر پیوستی زن گفت چنانکہ می نمائی ہستم تو نیز چنانکہ می نمائی ہستی مطلب قطعہ این است، کہ فاحشہ قطعاً می گوید کہ ظاہر و باطن من یکسان است و بالعکس باطن زاہد باہئیت ظاہری آن مطابقتی ندارد، و این مسئلہ را از خود زاہد بصورت استفہام معلومات می خواہد ۔ کتابهای نہایت مستند و عملی علم الاخلاق، اخلاق جلالی و اخلاق ناصریست ، ولی ایں یک سخن بدیہی است ، کہ آن اثری را کہ در اخلاق و عادات اہالی ایران گلستان و بوستان سعدی افگندہ است ، نسبت باثرات آنہا نہایت زیاد و افزون است ، از تمام انواع و اقسام شاعری مثل فلسفیانہ و اخلاقیہ و عشقیہ و تخیّلہ کار ہائے مفید گرفتہ می شود شاعر فلسفیانہ خیالات دقیق را بر نہایت رسائی ذہن

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Shiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-ʼi Burhān al-Dīn Khān Kushkakī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān, page 161. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0951/161 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0951/161
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record