BrowseʻIlm al-taʻalīm → page 91

Page 91

ʻIlm al-taʻalīm · pages 1–719


Page image — the source of record

Scanned page 91 of ʻIlm al-taʻalīm

Machine transcription

۸۴ همواره ترقی میکند ازین بیان ظاهر است که اینهمه مختلف کار های نفس مستبند حالا ما شما را نشان میدهیم که این مختلف کارها فعلا قسما هم تعلم هستند، لکن ازسخن این را خیال نباید کرد که درین عملهای ذهنی تاثر و ارادت بالکل موجود نمیباشند اینطور هرگز نیست، منشای بیان ما اینست که درین عملهای ذهنی تعلم غایب میباشد، و ازین سبب اینها را عملهای مختلفه یا اقسام تعلم میگویند. و تا اقسام تعلم را شما بآسانی بفهمید یک مثال میگوئیم. اگر کدام چیز مثلا نارنج به بچه ها نشان داده شود فورا مشاهده رنگ و شکل و حجم آنرا کرده چیزی احوال آنرا خواهند گفت ظاهر است که این واقعیت بذریعه حواس (Senses) حاصل شده، اینقسم معلوما را معلومات حواس خواهیم گفت، و این عمل تعلم را ادراک (Perceiving) میگویند، بذریعه آن قوت ذهن که انیعمل میشود آنرا قوت مدرکه (Perception) میگویند. حالا اگر فردا از بچه ها درباره نارنج پرسیده شود آنها فورا خاصیتهای بزرگی آنرا خواهند درینوقت اگرچه نارنج موجود نیست، لاکن نقشه آن در ذهن آنها موجود است ظاهر است که این نقشه یا تصویر از مشاهده شی اصلی یعنی نارنج در ذهن ساخته شده و از سبب قائم ماندن پیشروی ذهن آورده مختلف خاصیتهای آنرا اعاده کرده اند، این هر دو کار از تعلم میباشند یعنی معلومات حاصل شده را در ذهن نگاهداشتن

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
ʻIlm al-taʻalīm, page 91. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0938/91 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0938/91
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record