Machine transcription
فتوحات اسلامی
انر مرکرا راه در بنده گی اغلب دند پس آنگاه تار خود ناچار دیدم قسم بخداوندست
که کودکان فزنان خود را بدست خود میکشیم و اموال ده نقد خود را آتش می زنیم
و برای غنیمت بشما در همی دنیاری نمی گذاریم که شما اسیر کنید مرد یا زنی را چون
فارغ شدم صخره و بیت المقدس و مسجد اقصی ا خراب میکنیم بعد از ان میکشیم بند بها
مسلمانان که چیز ارند بلکه نمیکذاریم برای خددا به حیوانی را بعد از ان بیرون میشوم
بسوی شما و مقاتله میکنیم با شما مثل مقاتله شخصی که قصد ریختن خون خود
داشته باشد کشته نمی شود مردی از مانا اینکه بکشد مثل خود را از شمایان بطریق
عزت خواهیم مردیم و یا بطریق کرامت ظفر خواهیم یافت چون سلطان
این سخنان را شنید باندیشه فرو رفت و اصحاب خود را برای مشوره طلب کرد
بعد از گفت و شنید امان ایشان را پسندیدند بهرینکه از شهر بیرون نشوند
تا اینکه دانسته شود که عاقبت کار از چه حیز منکشف خواهد شد و فرمودند
که آنهاد دست اسیرند ایشانرا بخودشان میفروشیم بانچه در من با
و ایشان قرار گیرد پس درین هنگام صلاح الدین امان دادن فرنگیان را احسان
کرد که از مرد فقیر و غنی علی السویه ده طلا و از کودکان نرو ماده دو طلا واز زنان
پنج طلا گرفته شود بر این شرط که هر کس چهل روز این فدیه خود را داد نجات
یافت و اگر از مدت یکروز متجاوز کرد و فدیه خود را ادا نکند غلام کردد
پس بالیان بن بیزان در حال سی هزار دینار از مال خود از جانب فقراء
ادا کر دا جابت کرده شد بقضا ر خود ادا کردند تسلیم شد بیت المقدس
روز جمعه ۲۷ شهر رجب ۵۳۸ و بود آن روز روز مشهورو بیرقهای
اسلامیه را بردیوارهای شهر بلند کردند و بر هر دروازه شهر سلطان موصوف
امینی از امراء مقرر نموده تا اینکه انچه بر ایشان قرار گذشته به گیرند پس خیانت را
پیشه کردند و ادای امانت ابدرستی نکردند و قسمت کردند امنا اموال را
اکر بدرستی امانت رادا میکردند هر اینه خزاین پر و عموم مردم را میرسید
بعد ازین کار تمامی ایشان چنان درماندند که بخود همراه ایشان چیزیکه فدیه خود را
اداکنند و شانزده هزار مرد وزن و کودک اسیر کرده شد و سلطان از علوهمت
و شفقت و مرحمت خود ظاهر کرد برایشان چیز را که امکان زیادت نداشت
چنانچه از فقراء و محتاجین اندک چیزی میگرفت تا اینکه رها کرد سه هزار مردرا
بدون فدیه و درین شهر ملکه بیوه زن پادشاه ماسور یعنی اسیر کرد شد سابقه چون
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
