Machine transcription
فتوحات اسلامی
(۴۷۷)
ذکر هلاکت شدن فرنگ در اسروع و فتح قصابیہ
به صلاح الدین مقابل شد از لطف و حسن خلق و مهربانی انچه می بایست درباره آن زن
ظاهر ساخت چنانچه در وقت مکالمه اشکهای سلطان جاری بود و برای آن زن
مال وحشم و خدم ادرار با کرد و اذن داد او را در رفتن بسوی شوهر او که در قریه
نابلس محبوس بود پس رفت بسوی شوهر خود و بیرون آمد از شهر عالم بزرگی
که از فرنگیان در آنجا بود و همراه او مال با عبادت خانه بود از اناجیل و صخره
داقتی و قامه و غیرها که میدان آنرا غیر خداوند تعالی و از مال خود و نیز همچنان
بسیار بود صلاح الدین بران مالها تعرض نکرد اگرچه به سلطان گفتند که گهر و انچه
با اوست تا مسلمانان بان قوت گیرند سلطان فرمود که من خیانت نمیکنم نگرفت
از و غیراز ده دنیار مقرره را وفرستاد تمامی شان را همراه کسانیکه نگهبانی میکردند
ایشان را بسوی شهر صور بعد ازان سلطان حکم فرمود که مسجد و صخره را
از پلیدیها پاک نمایند و چون جمعه دیگر که چهارم شعبان بود خواندند مسلمانان
نماز جمعه را همراه سلطان در مسجد و بعد از ان سلطان خطیب و امام برای نماز ها
پنج گانه مرتب و مقرر فرمود و امر نمود که منبری جهته مسجد ساخته شود گفته شد
که نور الدین محمود منبری جهته بیت المقدس ترتیب داده و صنعت گران
به تحسین آن امر نموده بود به خوبی ساخته شده که در اسلام مثل آن دیده نشده
با مید اینکه حقتعالی بیت المقدس را بدست او فتح نماید آورده در مسجد د نهند
الان منبر مذکور در حلب است پس سلطان به حاضر کردن آن امر داد و بمقر در مسجد
نصب کردند از ساخت منبر تا اوردن او بیست سال گذشته بود و این یکی
از کرامات خوبی مقاصد او بود رحمۃ اللہ تعالٰی بعد از ان سلطان به آبادی مسجد اقصی
وصرف کردن طاقت را در تحسین آن و دور کردن آنچه را احداث کرده بودند
فرنگیان از صورت با حکم داد و فرنگیان بالای صخره را فرش رخام کرده صخره را
غایب نموده بودند پیش از انکه قسیسین فروخته بودند پیشتری را از صخره
برای واردین زیرا کسانیکه داخل میباشند جهته زیارت می آمدند میخریدند
بوزن طلا با مید برکت و هرگاه اندکی را از صخره بشهر های خود می بردند برای آنها
کلیسا ساخته در مذبح می آویختند پس بعضی از ملوک شان ترسید که صخره تمام میشوم
پس حکم داد که فوق آن رخام را فرش نمایند تا صخره محفوظ بماند سلطان
موصوف فرمود که صخره را ظاهر سازند پس هرگاه ظاهر شد مصحف های حسنه
و ربعات جیده را در آنجا نقل داد و قاری با قرآن شریف در آنجا مرتب فرما
چون قدر مجهود سعی کرد گمان می رود که علی
الاشهاد و ان نذر مهدائی را ادا کرده ده دهم شعبان
و ربیع الاخر به تیم کلی که به پیش بینی با دین
شاره با تیته مان دارد و طابور دیگر اولار
دراز در اراده شهر بقلعه جنگ سازت
و بهاد سنگرام سنگه آن در مصاف بدم
سید قاسم حیدر آباد و سه نفر دیگرو
ملازمان هم در این کار بدست راجه هیر اسنگد
جیلر دله همه رفته اند
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
