Page 7

یالد دارد مړی کیوژ نزدی قوم د مړی د خښتنی مطلب پلار، مور، ماما، اکا، ورون، زوکور تروو، توړی خور، نیا، عمه، زوم، زامن او نور کسانو ترتیب دا حکمود دغی دی حصّی پدی ودّ شویدی چه تر درو ورځو ا و شپو پوري د مړی خښو نکی کور کښی بالکل میلمستیا پخیر چی دډوډی او نوشیات دخوړلو دده له خواخلقو ته د نه وکړلی شی ځکه چه شرعاً مکروه او سیاسۃً موقوف دی. لکه چه په اول مرگ د چا د شپی ودّ بخلی منع دی او ورکول ئي اونوړ څوکدی په طور د میلمستیا دغه رنکه تر یوکاله پوري د فاتی اخستل همچنمی دسیالۍ پنځمه شپه، و ومه شپه نهمه شپه څلو یښتمه، دجمعی شپی، داختر برات تلین دکال او نور ر واجونه غیر له خیراخه شرعاً مکروه دي او سیاسۃً موقوف دي (٧) - ترتیب احکام این فقرات حصی آیست که تا سه روز و سه شب قطعاً در خانهٔ مردهٔ طبخ ضیافت نشود، چای و غیره خوراک از طرف او بمردم داده نشود زیرا که شرعاً مکروه و سیاسۃً موقوف است (٨) - همچنان که در سه شب و روز اول شخص طبع و چای دادن غیر بطریق ضیافت ممنوع است کذا بعد از سه روز تا بیک سال مجموع فاتحه مجمعی سیالی مثل شب پنج و شب هفت و شب نهه و چهل شبهای جمعه و عیدین و برات سال غیره باستثنای خیرات شرعاً مکروه بدعت است سیاستاً موقوف است وارث مرده میشوند قوم قریبی ده دار طلب است پدر، مادر، ماما، کاکا، برادر، پسر، دختر عمها خواهران، عروس داماد، پسران، دختران محلاتی نظامنامه تعزیه داری (روم) 66