Page 366

(٦١) اندرون (اخلاف واعظان و زاهدان بموجب تفریق یک فرد مسلمان پر ابطہ دوستی و دشمنی و عزیزی و بیگانگی تغیر و تبد یلی نیاورد : ن نیست هر که خواهد گو بیاد هر که خواهد گوبو گیر و دار و حاجب در با درین گاه نیست بنده پیر خرا بانم که لطفش دایم است و نه لطف شیخ زاہد گاہست و گاہ و ما که مخصو صاً به مهر و محبت سر و کار می داریم با دشمنی و بغض و کینه ما را تعلقی نیست . ٥ س ما قصه سکندر و دارا نخوانده ایم از ما بجز حکایت مهر و وفا مپر تنها خو به یم و ملامت کشیم و خوشی باشیم که در طریقت ما کافریست رنجیدن به پیر میکده گفتم که چیست راه نجات بخواست جام میں گفت عیب جی نپوشید بر عرض اعمال و عن عذاب و پاداشها صورت میگیرد با بجا آوردن فرایض و عبادات در حوص بهشت و معاوضات نباید کرد بلکه اداے آن را فرض انسانیت باید دانست و پیچ شبهه نیست که در بدر اعمال نیک بهشت می بخشند اما این نکته را در نظر و خاطر نباید داشت ، سه داند تو بندگی چو گدایان بشرط مزد مکن که خواجه خود روش بنده پروری بدید من ان نگین سلیمان پیچ نستانم که گاه گاه برو و بست مهر من با