BrowseAnīs → page 793

Page 793

Anīs · pages 1–897


Page image — the source of record

Scanned page 793 of Anīs

Machine transcription

(صحيفه ٢) (شماره ٤٢) (مجلد پنجم) خداوند است علاوه برین قوت از اسماء حسنای الهیه مستفاد شده است . وبناء علیه دست عمدة رسالت اسلامیه هم سیف صارم وهم قلم سالم داشت ، قلم در حکم و در تشريع ، سيف در تأمین و در تنفیذ معتبر است . قلم دراصل وجود و دراساس موجود دخله[؟] دست مهندس حکیم درهندسه نظام کاینات بدست قدرت خود قلم حکمت الهيه را گرفت ، نقاش ازل در الواح طبیعت ؛ درصحائف وجود ، عدد قلم حروف کائنات را و کلمات موجودات را بخط جميل نوشت . رب اکرم جل جلاله به انسان همه علوم را با قلم الهی مادی تعلیم کرد گویا قلم اولاً بقدرت خدای عزوجل ثانیاً در دست انسان اصل جميع بركات شده است. هر موجود ، همه علوم ؛ همه معارف وصنایع اثر قلم است. شمشیر در این امور نادمه دخل نداشت وندارد . هیچ موجد ، هیچ نقاش، در وقت ایجاد در وقت نقش ، در ساعات كشف بغیر قلم کار نکرده و در دستش هیچ وقت سیف نبوده است . بلی کسانیکه بدست خودچون یا اشک ناحق ریزد دست او عاقبت از برکت عقیم مانده است . عوالم علويه در دست خود قلم دارند ، فی صحف مكرمه مرفوعه مطهره بایدی سفره کرام برأه ، غير انسان عاجز بدست خود سیف نگرفته ( در مغازی نبوی چون فوج ملک بر معاونت رسید از طرز استعمال سیف مسبوق نبودندکه برایشان هدایت میشود که شمشیر باید بر مفاصل بخورد) و در غير مجمع انسانی و در غیر ضرورت ، سیف اهمیتی ندارد زیرا که سیف صناعت انسانیه میباشد . فضل شمشیر تنها برای مدافعه وتنها برای حفظ و حمایت است اما سیف از شرف ایجاد تماماً محروم است . آثار هدم در هر عصر و در هر مدنیت در صحائف ایام به اساطیر وقائع ووقوعات مدهشه مرفوع ومتصل شده است . شمشیر بی قلم غیر از هدم چیزی کردن نمیتواند و قلم از سيف مستغنی شدن میداند . پس غزا زدن فرض شد بر مومنان تاسنا سند از كف مجنون سنان سيف در ذات خود اعتبار حریت ندارد در دست اهل و نا اهل کار خود میگذارد . چون سلاح وجهل جمع آمد بهم گشت فرعون جهان سوز از ستم اما قلم در دست نااهل هیچ وقت کارنمیکند (نه خیر گاهی بدست بداخلاقی هم می افتد که عالم را تباه میسازد) قلم عزت ذاتیه واختیار عملی دارد اثره لم کمال انسانیت فضائل اسلامیت است اما اثر سیف هیچ وقت مقصدغائی نیست بلکه جواز آن برای ضرورت و اضطراب است . از لسان مولانا جلال الدین رومی رضی الله تعالی عنه از مثنوی میگوید . من نمیکردم جهاد از بهر آن تاظفر یابم فرو گیرم جهان در شرق اقصی : معرکه چین و ژاپون درین اوان چون محاربه چین و ژاپون به انتهای شدت جریان داشته ، تذکار شلنگهای بار بار در صحایف مطبوعات آمده میرود ، لهذا لازم دانستیم که بنابر این جریده اهمیت شلنگهای واز مفاد دول اجنبی که دران علاقه دارند خاطر نشان کرده شود . کین جهان جیفه است مردار وخس بر چنین مردار چون باشم حريص امتی وجوب جهاد برای مصالح بشر است چون حواس انسان بر عقل او غالب است و و هم انسانی بر حواس او قاهر است از آنرو خوف در انسان اول انفعال است وخضوع و درحضور قوت نجات حال است . لاجرم حرمت ارباب سیوف در نظر عموم مشهور میشود و حرمت اهل قلم در هرجا و در هر عصر مستور . این عدالت الهیه است که نقصان سیف را به محترم بودن حاضره جبره کرده فضل سيف نسبت بقلم بدين جهت مضاعف شده وخاطر اهل سیف بدین تدبیر مطمئن گشته است . نیست باطل آنچه رحمن آفرید . وز غضب وز حلم وز نصح مکید روحانیان افغان انیس : شمشیر از مزایای ذاتی وخصائص موروثی ملت افغان است قلم از فضائل کسبی بشر است با وصف شمشیر منضم وجزء لا ينفک باید ساخت

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Anīs, page 793. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0789/793 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0789/793
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record