Page image — the source of record
Machine transcription
(شماره ٤٣)
مجله ٥
اشتراك سالانه ۱۲ افغانی
محصول پوسته ۲ "
خارجه ۲۰ شلنگ
ایلس
اداره : کابل جاده ارگ
مؤسس و صاحب امتیاز : محی الدین
مدیر محمد امین خوگیانی
۲ شنبه ۱ حمل ۱۳۱۱
تاسیس ۱۳۰۶
۱۳ ذیقعده ۱۳۵۰
قلم و شمشیر
قلم خلقت ( اول ) الهیه است ، شمشیر
صنعت انسانیت است .
ارباب ادب ، در باب مناظره لیل و
نهار و در فصل جدال قدیم خاك نار
و در بوستان گل و از هار ، و در معرکه
سیوف ابطال با اقلام اهل کمال مقالات
بلیغه افاده و مقامات مفیده را اقامه
کرده اند . البته هر مصنفی که از لسان
طرفین گفته اند درست است اگر زیاده
گویند درست تر خواهد بود . زیرا
فضائل قلم و مزایای سیف غیر محدود
است .
مدح آن اشیاء که نامش می برند
قاصرند گر تا قیامت بشمرند
اری در بیان فضائل تفاخر کردن
اگر بلسان همگر باشد جائز است
( اما بنعمته ربك فحدث ) و اگر درتفاخر
اثری از مطاعنه و قدری از تعرص داخل
شود بهر طرف دروغ اثری ندارد
( الهاكم التكاثر ) اگرچه دربیان فضائل
و در اظهار خصائص اسلوب تفاخر را من
خوش نمی بینم مگر ارباب سیوف در ما بین
خود با اصحاب قلم با همدیگر مباحثه می ورزند
دريك سطر من انرا در فضیلت خود محصور
میدانند .
بهر حال سیف و قلم با هم دیگر متعاون
و متکافل میباشند ، شمشیر با قلم در
هر شان توأم و صدیق و در هر حال حبیب
شفیق است .
آری تفاضل وجدل در رجال و علام
است در شمشیر و قلم نیست .
اگر در بیان فضائل شمشیر و یا فضائل
قلم با خیال شاعری خطیبانه سخن گفتن
روا باشد شمشیر فضیلتی دارد که قلم ندارد
یعنی دست با عصمت رسول الله صاحب
قر آن کریم و شمشیر داشت قلم نداشت
حقائق اسلامیه را بابیان ، تعالیم نبویه
را با تیان ، سیاست عادله و امنیت عامه
را با سیف برن ، اقامت کرد ، بدست
ذی عصمت قلم نگرفت ، از شرف تاسیس
اسلامیت قلم نصیبی ندارد ( انا ارسلنا و
فی الامین رسولا ) این دو شرف ، شرف
تَصَاحب دست تاسیس اسلامیت شرف بودن
در دست عصمت رسالت ، مخصوص
شمشیر است .
معهذا قلم فضیلت هایی دارد که سیف ندارد .
ثنای قلم در قرآن کریم در آیات
متعدده آمده و در سوره « ن و القلم
و ما يسطرون » تعظیم قلم بصورت قسم
الهی بنهایت درجات رسیده اما سیف در
قرآن کریم در هیچ آیت کریمه مقسم
به واقع نشده است .
در فضل سیف و در فضل قلم این دو
دلیل در نظر ظاهر بینان گرچه تمام است ليك
در نظر راز دانان حقائق بینان البته
نا تمام است . زیرا سیف و قلم از صورت
مادیه معدنیه یا از صورت قصبه نباتیه
نیست ، سیف در حقیقت تمثال قوت و
شعار عدالت است . قلم رسول افادات عقل
و ترجمان رأی و لسان علم است . هم عقل
وهم قوت در اساس اسلام معتبر است غنای
عقل وقوت در قرآن کریم در آیات متعدده
آمده است : عقل رکن اول اسلام و اساس متین
اسلام است ( مدار تكليف شرع است ) قوت در
تاسیس اسلام و تمكين امر اسلاميه سبب متين
شده است برای تمثال قوت وتمكين نعمت
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.