BrowseSirāj al-akhbār → page 955

Page 955

Sirāj al-akhbār · pages 1–1787


Page image — the source of record

Scanned page 955 of Sirāj al-akhbār

Machine transcription

حيفة ٦ شماره ۷ سال چهارم بسیار هزار و دوصد سال از زمان ما میباشد در قطعه عراق مذکوره را تبدیل و تحویل داده از زیر آن توئیل یعنی طریق عراب ) . و موقعیکه انرا جغرافيون ( الجزره ) مینامند دولت ششك بند سنگی بسیار منظمی کشیده است . بسیار قوی باشکوه ( بایل ) که انرا ( آنوریه ) نیز تعبیر میکنند. و ماعدا از تعمیرات و توسیعات پای تخت و حدود ممالک خودش تأسيس وتشكيل يافته بود . الموقع مذکوره را یونانیان قدیم را تا بهندستان ، و بحر احمر تمدید داده بود . و طرق مواردات مسو بوتاميا ) يعنى ( ما بين النهرين ) وعريها ( الجزيره ) تسميه واسباب تجارت، ومعموريت ممالك خويشتن را بغایت انتظام . کرده اند . و احسن و جود اماده کرده بود. و چون خطه انور از غایت ( جزره ما بين النهرين ) ، عبارت از یکداره در از رخیست معموريت و نهایت آبادی قبائل وحشية متجاوزه را همیشه مطمع که در قطعه آسیای عثمانی، و درمابين نهر فرات و شهر ( دجله ) نظر میبود. لهذا بر اطراف شهر بابل بغایت مثانت ، و نهایت واقع شده است که تفصیلات تحدید حدود و توضیحات سائره رضانت بكسوری کشیده بود که بر پهنای آن هفت عرابه بسهولت آن در کتاب های جغرافیا قرار واقعی مذکور است . گذشته میتوانست و در وسط شهر يك يرج بسيار عظيم وجسيم والحاصل این جزيرة ما بين النهرين در ازمانهای قدیم برد و قسم کی بلند دوازده طبقه نیز بینهایت صنعت و غایت مهارت انشا نموده منقسم بود . یکی ( شمالی ) و دیگری ( جنوبی ) . در قسم شمالی بود و مقدار صد عدد دروازه مصنع جسیم آهنین برسور مذکور ( اتوریان ) و در قسم جنوبی ( بابلیان - بانکه - کلدایان ) وضع کرده بود بود. و در نزد جسیمترین آن دروازه مدفن یعنی قبر اقامت پذیر بودند . خود شرا ساخته بود. و برسنگ مرمری که برروی و رفتن اسب درمان انور په اول کسیکه تاسیس و تشکیل دولت و حکومت نموده بود این عباره ذیل را نوشته بود : نموده همانا ( آثور ) نام پادشاهی از اولاد ( سام ) بن ( نوح ) عليه السلام بود. و در با بلیان اول کسیکه تأسیس حکومت نموده ( نمرود ) بن ( کوش ) نامیست که از اولاد ( عام ) بن ( نوح عليه السلام است. ولی بعد از مدتی ( پلوس ) نام یاد شاهی از اولاد اور عسکر فراوانی جمع آورده دولت بابلیه را از پا دراند اخته است. وبابل واتور را یک دولت بسیار جمیعی تشکیل داده است . در معایف تاریخ از حکمداران دولت مذکور حکمداری ( سمیرامیس ) نام زنی مشهور است که ازین سمیرامیس خواه از نائب الحکومه های با استقامت و تدبير اساطير ملل مختلفه ، وخواه سكنه قديمه دوات علیه افغانستان جناب مستطاب نفس آتوریه بی آثار خیریه و نیکیهای محمد سرور خان نائب الحكومة مرات عديده مشاهده نموده اند و از این سبب اسمش را کتابه از عقل وفطانت سمیرا میں نهاده بحکم ضرب المثل استعمال مینمودند . با تخت و مركز دولت حکام آتوریه اگرچه قبل ازین شهر مشهورة ( نی نوا) بود ولی چون آن شهر از سواحل مخر بعید و از طرق تجارت جدا افتاده بود لهذا سمیرامیس را خوش نیامده حکومت شهر بابل را اتخاذ نموده است. و در تعمیر و توسیع شهر بابل درجة غايت والنهايه سعی و کوشش ورزیده است. شهر فرات چون از وسط شهر در جریان میبود لاجرم پلهای متعدد جسیمه بر آن الشانود. وجوبها ، و قتالهای بسیاری از ان برآورده اراضی و ممالك و سیعه را بدان معمو ر و ابادان ساخته و مجرای شهر عباره [هرگاه از حکمداران بایل کسی بدر هم و دینار محتاج شود این مدفن مرا کشاده خیلی دقیه حسینی خواهد چست ! ] و الحاصل بعد از وفات سمیرامیس دولت بابل رو به انقراض نهاده نهایت الامر از دست اخلاف آن پید ضبط و استیلای ( کیحرو) نام حکمدار کیانیه نجم در آمد که این واقعه رصد و سی و هشت سال قبل از میلاد عیسی عليه السلام وقوع یافته است. و چون کیخسرو بر مرقد مشار اليها امده عبارة مذکوره را بخواند باو جودیکه او را بعضی کسان بر شکافتن و تحری نمودن مدفن مذکور تحريك و تشویق زیادی نمودند . ولی کیخسر و از علو همتی که داشت گفت : چندباره در هم و دینار پس خسیسی آنقدر حیثیت و منزلتی ندارد که مقبره شاهان پس عزیزی را برای ان تخريب باید نمود . ولی در زمان حکومت ) دارا ) نام حکمداری که از سلاله کی رو است اهالی بابل حکومت ایرانیه عصیان نموده دارا بیز بسوق عسکر شهر بابل را در تحت محاصره کشید . و بنا بر تدبیر یکی از امرا شهر بابل را ضبط و استیلا نمود . دارا چون شخص طامع مال پرستی بود هنگامیکه در شهر مظفرا داخل گردید عبارة که بر قبر سميراميس محكوك بود بنظرش در آمده همان لحظه تخریب مقبره، و جستجوى دفينة موعوده شتاب ورزید. امامی قدر حفریات و تخریبا تیکه اجرا نمود نه از دفینه اثری جست و نه از

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-akhbār, page 955. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0616/955 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0616/955
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record