BrowseSirāj al-akhbār → page 562

Page 562

Sirāj al-akhbār · pages 1–1787


Page image — the source of record

Scanned page 562 of Sirāj al-akhbār

Machine transcription

صفحه ۱۱ شماره ۱۲ سال دوم نوشیروان ملقب به عادل بود. در وقت طلوع صبح صادق روز دوشنبه دوازدهم شهر سعادت پرور ربيع الأول وقوع یافته و بقول اصح پنجاه و پنج روز بعد از ولادت ایشان حضرت حق تعالى و تقدس به برکت مقدم ولی بلیه اصحاب فیل را که بعزم خراب بیت الله آمده بودند از مکه و اهالی آنجا دفع فرمود و باتفاق علما، این معنی داخل علامات خارق العادت نبوت میباشد منجمین ادعا دارند که ولادت پیغمبر در هنگام طلوع غفر که یکی از منازل بیست و هشتگانه قمر است بوده و اهل حساب آن روز را موافق بیستم یا بیست و هشتم ماه ایسان از شهور رومیه و هفدهم دی ماه از شهور فرس در سنه هشتصد و هشتاد و دوی اسکندر رومی و سنه ششصد عیسوی محسوب میدارند. ابو معشر بلخی که از مهره في احكام نجوم است طالع آنحضرت را درجه بیستم جدی و قمر را در اول میزان استخراج نموده است . در چهل سالگی به وحی الهی سرفراز شده باعث مبحوث شده اند و سیزده سال در مکه معظمه ایذای مخالفان کشیده و ده سال در مدینه به تقویت و اثر دین کوشیده دین را ترقی داده و بجان و دل خدمت مولا تعالى و تقدس را نموده در این مدت بیست و سه سال که در آخر آن اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الإسلام ديناً نازل شده است. قرآن عظیم الشان به تکمیل رسیده و در روز دوازدهم ربيع الأول بعمر شست و سه سالگی در مدینه منوره بجوار رضوان حضرت رحمان پیوسته و بزبان لاخوتی ترجمان الوفيق الأولى في المدائح النبوية روح پرفتوحش باعلى عليين مقرون فرمود صلى الله عليه وعلى آله واصحابه وسلم . حضرت عايشة صديقه رضى الله تعالى عنها در زمان وقات ایشان این فقره را که بر اجمال حال شرافت منوال نبوی شمولیت دارد می فرمودند که ترجمه آن چنین است در آن پیشوائیکه فقرا را هذا اختيار کرد و آن دین پروری که از همه گناهان است هیچ شب کامل در بستر راحت استراحت مشغول نشد و هرگز از میدان صبر و تحمل المحاربة نفس فرار ننمود و چشمان او هرگز عملیات لذات ننمود و با وجود کثرت ایذا و اضرار کفار واهل ضلال گرد ملال بر روی اقبال وی نه نشست و در انعام و انفصال بر روی هیچ فقیر بی نوال نگریست و دندان در مصاف وی به سنگ جفا شکسته شد و بروی بعصابة حوادث روزگار بسته شد وشكم وی در ده روز پی در پی از نان جوین سیر نشد - شمایل نمونه چندانکه در بیان آید. منتجه وصف بگویم تو خود در آیه بین . وقایع عظیمه که در سنین هجرت برای تاسیس ترقی دین و اشاعت توحید حضرت رب العالمین از آنحضرت رخ نموده است اول آن تاسیس مسجد قبا است در بیرون مدینه منوره که اول مساجد مسلمانان است و خدای متعال درشان آن مسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين، فرموده است و اخیر وقایع تجهيز جيش اساميه ابن زید رضی الله تعالى عنه است بجانب روم که در عرضی موت میوانی فرموده شده است . غزوات حضرت سید السادات که به نفس نفیس خود دران حاضر بودند . قول اشهر بیست و هفت بوده و بعوث و سرا یا که یاران و لشکر اسلام را فرستاده و خود حاضر نبودند پنجاه و شش شمرده شده است که مجموع هشتاد و سه غزوه بوده در مدت ده سال با نجام رسیده است ( اهل اسلام شرق و غرب این فقره را بخوبی نظر کنند و تامل در از نمایند) اولاد حضرت خير العباد بقول اصح منقح سه پسر قاسم و ابراهيم وعبد الله ( که تفصیل شان در وعده داخل است) و چهار دختر فاطمه زهرا وزينب ورقيه وام کلثوم که بیان مفصل آنها در ناموران زنان جهان در جریده وطنیه خوانده خواهد شد اکنون از خوف طول کلام که موجب ملالت طبایع خواننده گان جریده میشود ختم مقال را نموده برای خواننده گان گرام عرض میشود که تفصیل غزوات و حالات آنحضرت را اگر بموجب ذوق ایرانی خواستگار باشند بقلم راقم آنهم نوشته شده و بنام سراج السیر مسمی نموده از مراجع اعلحضرت شهریاری قدر قدردان اعلی الله قدره بطبع رسیده و در تعلیم اولاد وطن داخل است شایقان سیر نبوی از دار التأليف ويا علوم حبيبه طلب فرمایند فقط . حرره الداعى على الله عنه شكر ان على نعمائ حضرت المنان جل جلاله حسرت ابدی آفریده کار عالیان چون میخواهد که از نعمتهای کامله خود ربك ملك و مانی ایشان سازد. زمام اقتدار آرا تائیدات ذات اقدس پیامهای خود بكتف كفايت يك مالك حكم دانا وبادشاه عادل باذل علما واحسان ميفرمايد : چنانچه افغانستان و اهالی آنرا مفوض بوجود فیض آمود اعلیحضرت ( سراج الملة والدین) پادشاه بزرگ با عدل و دین گردانید که آنرا نعمت بزرگی گفته میتوانیم که شکران آن بر ما واجب ولازم میگردد. ازان است که از فیوضات ذات اشرف همایونی شان روز بروز آثار ترقی و عرفان پروری در دلهای اهالی می پروراند و دلهای شانرا منور علم و عرفان تازه می سازد : چنانچه اهالی افغانستان در زمانهای قدیم هیچ از واقعات گوشه عالم خبری و اثری نداشتند همان بود که از فیوضات بارکات عرفان پروری ذات اشرف احمد همایونی اعلیحضرت ( سراج الملة و الدين ) پادشاه بزرگ معظم در ملك افغانستان شایع شدن اخبار نیز ایجاد گردیده این است که بنام ( سراج الاخبار افغانيه ) این اخبار فوائد آثار و این نامه گرامی گهر بار به اداره و قلم حکمت رقم

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-akhbār, page 562. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0616/562 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0616/562
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record