Page 486

صحیفه (۱) سال دوم شماره (۸) سراج الاخبار ارنيك آقاسی ملکی حضور اما حضرت مایونی على احمد قیمت سالیانه در دار السلطنه کابل ۸ روپیه کابلی در اطراف داخله مملکت با اخراجات ذاك ١٤ روبيه كابلي در خارج مملکت با اخراجات ذاك ۱۰ روپیه انگلیزی پهر پانزده روز یکبار نشر میشود تاریخ عربی یکم صفر ۱۳۳۱ سراج الاخبار افغانستان ۱۳۲۹ سراج الاخبار افغانیه محمود طرزی اداره انجمن و مطبعه در ماشینخانه دار السلطنة (كابل) همه امورات تحریریه به اداره خانه بنام مدیر فرستاده میشود قیمت یک نسخه آن در کابل یکمبانی است تاریخ شمسی ۱۹ جدی ۱۲۹۱ تاریخ انگریزی ۹ جنوری در ین اخبار از حوادث داخليه وخارجيه وبسى مقالات مفیده درج میشود ❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄ فهرست مندرجات اعتذار اخلاقیات — ادبیات عينا ورة، تركيب مخمس سمنان هر رقم ناموران زنان جهان علم ثروت ملل قاچه های پاریس ❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄ ( اعتذار ) بسبب بعضی تعمیرات و اصلاحاتی که در زینگو گراف خانه لازم آمده این شماره ما بی عکس بطبع رسید . از مشترکین کرام خود یکمال افسوس معذرت میخواهیم، و هم امید میکنیم که اگر یک دو شماره ما در خصوص تصاویر بنا بر معذرتی که پیش آمده نقصان پذیره خورده نگیرند انشاء الله در شماره های آینده جبیره مافات کرده بدرج کردن بی مناظر لطیفه و تماثیل بدیعه جاهای با نزهت و صفای دار السلطنه که سر مقاله این شماره ۸ ما از ان بحث میراند به انبساط خاطر مشترکین کرام خود عرض خدمت خواهیم ورزید تجملات کابل جغرافيون ، تفريق مدينت، بدويت، وحشت انسانها را چنین کرده اند : مردمان وحشی همان افراد نوع بشر است که از صنایع و حرفت محروم اند . و لخت و برهنه در مغاره های کوهها وبا كاواکی درختها و یا در چقریهای شاخها و برگها زندگانی میورزند مردمان بدوی همان جمعیتهای نوع بشر است که در سیه خیمه ها وبا چپرها ، و پاخانه های دیواری خشتی خر پوشی زندگانی میکنند و صنعت و حرفت شان خیلی محدود و ساده است . مردمان مدنی همان جمعیتهای منتظمه بشر است که در علم و اذعان ، وصنايع و عرفان کوشش دارند و در خانه های از چوب و سنگ و آینه و آهن اقامت گزین تحمل میباشند . پس معلوم است که خانه های اقامتگاه منتظم یکی از علامات فارقه مدنیت شمرده میشود . اگر کسی تجملات شعشعه باز شهر های بزرك اوروپا را مشاهده کند و تفریق مدنیت را از بدویت به بناها وعمارتها بداند هیچ شبهه نیست که برین تفریق تصدیق خواهد کرد . و چون به احوال تاریخ بشریت نظر کرده شود نیز این معنی حقیقت میرسد که علامة مهمة مدنیت انسانها تزئینات و تجملات بناها و عمارتهای شان بوده است . چنانچه آثار باقیمانده بناهای بابلیها فنيقيها مصريها ، يونانيها ، رومانيها عربها مقياس یگانه درجه های مدنیت شان شمرده میشود . پایتخت سلطنت سنيه افغانستان صانه الله في الحفظ والأمان يعنى شهر شهیر صداقتخیز ، کابل ، قبل از زمان سعد اقتران خاقان جنت مکین اعلاحضرت ( ضیاء الملة والدین ) چنانچه از همه زینها و انتظامها محروم بود از عمارتها و بناهای باشکوه نیز بی بهره مانده بود . بعضی عمارات و بناهایی که در عصر شاهان سدوزائی و باز از طرف امرای محمدزایی ساخته شده بود هيچ يك رونق و شکوهی که زینت و هيبت شهر را بدان بیفزاید مالک نبودند که در زمان سعد اقتران مذکور از آنها هم هیچ اثری باقی نمانده بود . و پيشه اختلالات داخلی و استیلای دولت اجنبی همه را از بیخ و بن برافکنده بود . ذات اعلى حضرت خاقان مغفور چنانچه در همه امور کشوری