Page 422

سال دوم شماره ٤ گفت که بيك کندن موی پستان از چه تماشاها را برایت نشان دادم باشیم و در دنیا نیکنام نیکنامی دنیا مراد از فرمان برداری حال پر سر سخن آمدیم مردمان فساد پیشه و شیطان به مدعای خداوند كريم ورسول مقبول صل الله عليه وسلم و پادشاه اسلام است نفس خود چندین خانه ها را خراب میکنند شما بچه ها خواطر چون بکلام حضرت الهی ایمان آورده ایم از خداوند نیکنامی دارین جمع باشید از برای شما لاله از اقوام خودشها مقرر می شوند و برای را برای شما رعایای دولت افغانستان میخواهیم و از شما و تمامی شما تعلیم داده میشود و انشاء الله تعالی چهار سال بعد بخانه های خود رعایای دولت افغانستان که فرزندان من میباشید رضامندی تمام مرخص می شوید اگر مادر و یا اقوام قریب شما بدیدن شما بیاید منع داریم از شما ملکان و رعایای سمت جنوبی خشنودی زیاد داریم نیست ) بعد بچه های مذکور همه بيك زبان دوعای سلامتی وجود که با اشخاصی که از جاده راستی منصرف شده بودند شرکت مبارك را عرض کرده سلامی بادشاهی را ادا نموده و بقسم سلورشی نکردید بلکه از خدمت های شما که برای دین و دولت خود نموده مرخص شدند ( یعنی چهار نفری ) اید راضی میباشم مردم مشکل بواسطه بعضی مردم فساد پیشه روز سه شنبه ۱۹ ماه شوال المكرم ۱۳۳۰هـ ملكان سمت جنوبی مثل خوست و ارگون وزرمت و گردیز و غیره که در محار به مشکل خدمت کرده بودند شرفیاب حضور مبارك شدند نفری مذکور در برنده شمالی كوئى مبارك استور حاضر گریدده ذات شاهانه تشریف آوردند و نظری مذكور بعد آزادی سلام دوعای ازدیاد عمر و اقبال اعا حضرت والا را نمودند علحضرت والا از کمال شفقت و مرحمت فرمودند . ( صورت نطق ) ( همایونی افظاً ) بر جمیع عالم ظاهر است که هر طایفه از مال موجود مثل مسلمان و هندو و یهودی و ناری و غیره و غیره در کیش از آثار عتیقه مهمه منار سمت غربی شهر غزنین با ما مخالفت نمودند و چند روزی پله گردی کردند و از آیت شریفه اطیعوا الله واطیعوا الرسول وأولى الأمر منكم نافل شده فرمان های ما را که از برای هدایتشان فرستاده بودیم قبول نکردند ملا محمد خان عرض بیگی را که فرستاده بودیم اسباب او را تاراج کرده بودند تا عاقبت بواسطه جرئيل حضور برای تادیب شان لشکر فرستادیم و آنها براه آمدند ما به آنها حالا هیچ چیزی نمیگونیم بلکه از سبب براه آمدن شان رضامندی میکنیم و نیز از جرنیل حضور که خدمت خود را بدرستی نموده خورسند میباشیم - حالا يك مثال برای شمامی آوریم ما صد سال قبل بین که توپ و تفنگ نبود مردم آن خود دین خود را بر حق میداند هر گاه هر يك ازین طوایف و یا فردی وقت بعوض آن تیر و کمان را استعمال می کردند و در تیرهای از افراد شان بدانند که دین ما باطل است هیچ وقت در کیش خود از بری غیر كه يك جنس مرغی است نصب میکردند و روش دین خود نخواهند بود چنانچه ما ملت اسلام آبات کلام حضرت که به سرعت رفتار کند - دو شیر بهوا در جنگ بوديك المی اثبات دین خود را می نمائیم که از طرف خداوند بواسطه حضرت شخصی که در ساختن نیز مهارت داشت جنگ شان را ملاحظه کرده رسول اکرم بر ما نازل شده است و مجتهد ها که مراد از امام اعظم صاحب منتظر بود که کدام يك بزمین می افتد که پرهایش را بگیرم چنانچه باشد می فرمایند که هر فردی از افراد اسلام دو چیز درخواست میگویند جنگ دو غیر فایده تیر در است) اگر فوجی ما در آنجا دارد که یکی (دین) و دیگری (دنیاست دین رستگاری مقدمه میکرد لا محال نجهزار نفر از مردم مشکل قتل ميرسيد و يك آخر است که خداوند عفو تقصیرات ما را نموده در آخرت رستگار هزار دو هزار نفر از نظامی - پس بنظر غور ملاحظه کنیم که آیا