Page image — the source of record
Machine transcription
نمبر ۲۴
سیاسی و اجتماعی را نیز در خود مضمر دارد : مثلاً در روز پنج بار اهالی هر محله در جوامع و مساجد محله های خودشان اجتماع میکنند. خالق یگانه خود را بجماعت میپرستند ، ثوابهای عظیم آخرت را حاصل میکنند. در عین زمان این اجتماع نتیجه الفت و محبت و آشنائی را بار میدهد که کلمه مقدسه اخوت و اتحاد از ان حاصل میشود. در هفته یکبار اهالی چند چند محله در یک جامع بزرگ شهر جمع می آیند. نماز جمعه را یک جماعت عظیمه ادا میکنند. یک خطیب به وعظ و نصیحت آنها را به راه خیر رهنمائی میکند. به این عمل باصوب نعمتهای نعیم آخرت را مستحق میگردد. در عین زمان با یک مقیاس استری خانه اتحاد و اخوت نتیجه پذیر میشود. در سال یکبار همه اهالی شهر و قریه های متصل شهر در یک جامع بزرگ عیدگاه گرد می آیند. صدقه فطر رمضانرا به فقرا هر کس میدهد و یک دوگانه نماز خالق بینا زده ایک معشر عظیم اسلام بجماعت ادا میکنند، خطیب خطبه میخواند. از موجودیت سلطنت و امارت با استقلال اسلامی بیک هیئت و شوکتی تخت را یاد آوری میکند. مصافحه با معانقه را اجرا میشود طوپها فیر میشود. موزیکه ها و سکر سازهای نی از هر طرف نواخته میشود عساکر نظامی به رسم رژه بهاری بسیار با هیئت خودشان در جامع شریف بزرگ عیدگاه و اطراف آن صف بسته احترام میشود. ارباب مناصب ملکی و عسکری با اعیان و اشراف همگی با لباسهای تمام رسمی خودشان در جامع شهر جمع میشوند. پادشاه اسلام و مؤید دین مبین حضرت خیر الانام با چه شوکت و احتشام تشریف می آورند. تهلیلهای تکبیرهای مسلمین برفع بارگاه ذات اقدس ربّ العالمین میگردد. چه جوش، چه خروش ! چه هیئت، چه عظمت !
ای ملت نجیبه افغان، و ای قوم غیور با ایمان ! ما اینا دو روز های مقدس عید، و آن چند روز مبارک رمضان با نظیر ها و بی و بیغوری نه بینیم. تنها عبارت از یک عبادت پرستاری ندانیم، قدر و قیمت این نعمت عظامی الهی را که بما عطا فرموده نباشیم چرا که ما مالک آزادی وطن خود هستیم. و یک ملت عالیه آزادی میباشیم، همه حقوق دینیه و دنیویه، سیاسیه ما آزاد و آباد شاه مقدس عبد القلوب خیراندیش ما در محافظه آزادی و حاکمیت ما همان بلا نهایت همایون شانرا مصروف میفرماید در دربار الهی پیام برای آزادی ما دعا میکنند. چه نعمت، چه سعادت ! چه مسرت !
یکبار بحال برادران دینی همسایگان شما و شرقی جنوبی خود نظر کنیم : آنها در اجرای مراسم دینیه خودشان چنانچه ما آزادیم آزاد نباشند. مثلاً در ممالک اسلامی که تحت تسلط نام مسلمانان میشود مگر که مجبوراً زبان روسی را بداند. قرآن میخوانند، ولی آیات جهاد را
صفحه ۲
بمناسبه دیانت پیرایه اعلیحضرت امیر المسلمین و ظل رب العالمین اعلیحضرت ( سراج الملة والدین ) ، و صیام مظفرت ترین و وفور عبادات و طاعات خالق یگانه آسمان و زمین، و مسرتها و فرحتهای بی بسیاری از احکام شرع متین حضرت محمد الامین، صلوة الله علیه بملائکة السموات و الارضین که و عید سعید فطر آمد. مسلمانانرا این روز مبارک یک نعمت بسیار بزرگیست. و یکی از روزهای مقدس اسلام شمرده میشود.
یک حدیث شریف حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم از ابن مسعود رضی الله تعالی عنه روایت شده است که مضمر ضعیف آن بفارسی چنین است : « وقتیکه امت من در شهر رمضان صایم مانده و در روز عید بنماز میرایند حضرت حقتعا جل و علی ملائکه کرام خود را خطاب نموده میفرماید : ای ملائکهای من ! هر کار کننده که کار خود را بکند اجبران کار خود را میخواهد، بندگان من نیز که در شهر صیام روزه گرفته اند و نماز عید برآمدند، آجر خود را میخواهند شما شاهد باشید که من آنها را مغفرت کردم.»
این است که صوم صیام، و نماز عید مغفرت انجام اینگونه سعادتها و نعمتهای غفران پیام را در بر دارد. علی الخصوص که این عبادات حضرت رب الانام با یک پادشاه با دین و روشن اسلام در یک مملکت آزاد و مستقل اسلام با بیست سی هزار نفوس سلام، در یک موضع و یک مقام به انجام و ختام آید.
قدر این نعمت را بدانیم. شکر الهی بجا آریم. به یکدیگر در آغوش کشیم، بمصافحه و معانقه به یکدیگر شراره های جاذبه و دافع الکتریک محبت و اتحاد را به دلها و جگرهای یکدیگر خود مان مبادله نمائیم. همه بیکدل و یک زبان دوام آزادی وطن و استقلال خود مانرا از درگاه ذات اقدس احکم الحاکمین جل و علی از صمیم دل نیاز کنیم. حال ممالک و برادران اسلامی خود ما نه که از نعمت آزادی و میهن و استقلال خود محروم اند در زیر نظر عبرت در آریم. بر حال و احوال خود هزاران شادباش بگوئیم، دعای عمر و عافیت پادشاه مقدس خود ما را که مزیتهای نعمت آزادی وطن را مانند یک معلم با شفقت با نشان داده است ورد زبان صداقت نمائیم.
دین مقدسی که حضرت خلاق عالم ما را به آن حائز نشأتین فرموده، همه احکام مبین این چنین فواید و منافع اخروی را در بر دارد. هزاران نکته های پر سود و منفعت
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.