Page image — the source of record
Machine transcription
صحیفه ۲ سال پنجم شمارۀ ٥
اطاعت و رژیم ، دعا و ثنای همایونیش را ورد زبان صداقت سازیم که در عصر سعادت حصر این پادشاه مقدس معظم انواع ابواب رحمت و سعادت بر وطن و ملت افغان مفتوح گردیده است. و از قرآنهای صاحبقرانی این پادشاه مقدس محبوب القلوب ما یکی این خواهد بود که استقلال نامه موجوده دولت متبوعهٔ معظمه ما که ذاتاً موجود است بتمامها بوجه احسن با همه معانی ان اتم و اکمل گردد . حبل المتین دین مقدس خود رشته های حیات خود را چنان رشته و یافته و بسته کنیم که هیچ تیر و نیشه واره اوهام باطله و افکار فاسده يك شخ از يك نخ آن سترده نتواند. دین مقدس ما ، دین فتوحات، دین ظفر، دین غالبیت دین شرف و دین ناموس دین غیرت دین علو ، دین ارتقا میباشد. ذلت مکنت، عطالت، پستی را هیچ راه مداخلت دران نیست. هیچ پیغمبری از پیغمبران ذیشان علیهم السلام ، مانند حضرت پیغمبر ما « محمد مصطفى » عليه افضل الصلوة و السلام بر جهانگیری و فتوحات و وضع سلطنت با عدالت و محافظة حقوق عباد و اعمار بلاد مأمور فرموده نشده است و ازین بود که از آغاز ظهور این دین را مقدس ، در اندک مدتی قاف تا قاف جهارا به انوار عدالت و مدنیت فاضله منور ساخته يك دولت عظیمهٔ قوی الشکیمه مظفره بنیاد نهاد این است که تا بحال آن دولت عظیمه قوی الشکیمه بوجود دو سه دولت موجوده خود عرض اندام شوکت و مهابت مینماید . ما دام است که در هر صبح و مساء « الحمد لله على دين الاسلام » کلمه ، و در هر گاه و بیگاه ، « علو الهمت من الايمان » را در پیشگاه نظر انتباه خود داشته ، و در هر دم و هر لحظه محبت و صداقت بادشاء و وطن ، و محافظة شرافت و حیثیت مانی خود ما را در دل کاشته جاهد ، ساعی ، فعال ، حاضر و مهیا ، متحد ، متفق باشیم تا از اهلترین ، قابلترین ، مستعد ترین امت ناحیهٔ محمدیه (س) در حساب آئیم . و من الله التوفيق .
و تمام اقوام و امم و حمله ملل بنی آدم مرحمت و عنایت عام کریمی و رحیمی اقدسیت خداوندیش را یکسان و سیان شامل داشته است. همه فلاکته و مصیبتهایی که بر اقوام و ملل بی بشر وارد می آید و موجب محو و اضمحلال شان میشود بجز این نیست که آن قوم و ملت نفسهای خودشانرا به اضعان سینه و اخلاق دیه خودشان تغییر میدهند. و از راه حق و صواب انحراف ورزیده صد آن پویان میشوند. نور را بظلمت ، عدل را بجور، عفت را شهوت، استقامت را به رشوت، مساوات را به کبر و نخوت تبدیل میدهند، حقوق عباد الله را برای مشتهیات نفس خود پامال ، دین را برای دنیا اعمال مینمایند پس در انوقت خودشان خود را مستحق مذلت و نکبت ، و سر دوچار فلاکت و اسارت میسازند . تاریخ ، يك عبرتگاه را انتباه ، و يك جام جهان نما نیست که هر چیزی دران دیده و یافته میشود. صحیفه های تاریخ بر ما ثابت و روشن میسازه و شهادت میدهد که قوت و سطوت و شوکت و عزت همان اقوام و ملتهایی که به فساد اخلاق مبتلا گردیدند، و در نفسهای خود تغیر دادند زایل و هیئت مجتمعه شان محو و مضمحل شده است . هیچ شبهه نیست که باعث یگانه حک و حل يك ملت از صحیفه هستی دگر هیچ چیزی نیست مگر اینکه آن ملت بفضایل اخلاقیه رعایت نکنند . فضایل اخلاق ، قوت موجده و دوام و قرار دهنده هر نوع سعادت و اقبال قومها و ملتهاست. درخشنده گی فکرها ، زنده گی دلها بفضایل اخلاق حاصل میشود. اتحاد و یگانگی فضایل اخلاق ظهور میآید . رفاهیت و آسایش ماده فضایل اخلاق تجلی میکنند. شعشعهٔ شوکت و کمال در مات فضایل اخلاق ابدی الظهور میشود. فضایل اخلاق است که ماهیت امت را محکم و تائید میکند. فضایل اخلاق است که شرف و حیثیت ملت را از انقلابات ازمنه ، و تبدلات دولیه محفوظ و مصون میدارد. فضایل اخلاق است که نظامات متینه و قوای عمومیه را وجود میدهد . اخلاق فاضله قویترین رابطه ایست که علوم دینیه و سیاسیه وقتیه را با یکدیگر شان مربوط و مضبوط میسازد. اخلاق فاضله علوم مذکوره را وسعت عظیمه می بخشد، و شرارهٔ انتظام و امتزاج آنها را بیکدیگر شان محکم و قوی گردانیده روز بروز موجب ترقی همان ملتهای میگردد که متمسک آن باشند. فساد اخلاق جان زهر هلاهل و سم قاتلیست که در نخستین حمله رابطه علوم دینیه و سیاسیه وقتیه را از همدیگر کسیخت در میان آن علوم يك جدائی و بیگانگی و ناشنا سائی ، بلکه يك عداوت و بغض و دشمنی قایم میگرداند. در ملتهائی که فضایل اخلاقیه درجه کمال را نیافته باشد مطابقت و موافقت سیاست و فن با دین وجود در نمیگیرد. الا سکه دین مقدس اسلام کدام چیزیست که آنرا در بر نداشته باشد. فقدان فضایل اخلاقیه است که به اندک چیزی دین ، فن و سیاست را از دائره حدود خود اخراج میکنند. کذالك نقصان فضایل اخلاقیه است
عجائب قرآنيه
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
یعنی تحقیق که الله حال هیچ قومی را تغییر نمیدهد تا آنکه آن قوم حال خود شانرا در نفسهای خودشان تغییر ندهند . این آیهٔ کریمهٔ کتاب عزیز قدیم ، يك شهراه حقیقت و آینه قدمهای عبرت است برای عموم اقوام و ملل بنی نوع بشر، زیرا آشکارا میفرماید که مرحمت ها و عنایتهای نام خداوند تعالی جل و علا مانند مرحمت و عنایت بندگان نیست که تا خوش باشند و دلشان بخواهد احسان و انعام کنند، و چون دلشان نخواهد ، و بنا بر خواهشات و شهوات نفسانی خود از کسی دل زده و رو گردان شوند احسان و انعام خود را باز گیرند نی ، نیا ذات اقدس الله ذوالجلال جلت عظمته بر همه مخلوقات ، و کافهٔ موجودات،
که فن و سیاست (دین) را مانع و زنجیر پیشرفت خود دانسته بيك نظر بیگانگی و نا آشنائی به آن مینگرد . هیچ شبهه نباید کرد که بد اعتقادی، ارذل اخلاق بظهور می آید. و هر گاه اخلاق فاضله بر کمال باشد، و فساد و تفرقه مراد نباشد ، جميع محاسن جميع خوبیها ، جميع ترقیها جميع احکام مدنیه ، جميع فضایل اخلاقیه، جميع ترقیات فنیه ، جميع امور سیاسیه در دین مبین مقدس اسلام موجود است. دین مقدس است که : « ان الله یأمر بالعدل والاحسان » فرموده اساس سیاست و قوام حکومت را با آن آیهٔ جلیله وضع میفرماید . کدام درسی
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.