Page 98

۸۴ عائق عند السلام فعند ذالك التواضع يخر له السحاب تحمله وعساكره وجميع الانهم وسخر له الظلمة والنور لان من تواضع رفعه الله خلاصه روح ۲۱۳ ج ۲ فالبيت الشريفة صرة الارض وسرتها فالكعبة وسط الارض المسكونة واما وسط الارض كلها عامرها وخرابها فهى قبة الارض وهو مكان تعتدل فيه الازمان فى الحر والبرد ويستوى الليل والنهار فيه ابدا الا يزيد احدهما على الآخر ولا ينقص واصل طينة رسول الله عم من سرة الارض بمكة ولما تموج الما رمى بتلك الطينة الى محل مدفنه عم بالمدينة فلذالك دفن عم فيها روح ۲۲۰ ج ۲ وفى الحديث يلقى ابراهيم عم اياه آذر يوم القيمة فيقول له ابراهيم عم الم اقل لك لا تعص فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم عم يارب انك وعدتنى ان لا تخزنى يوم يبعثون فاى خزى اخزى من ابى ان يكون فى النار فيقول الله تعالى انى حرمت الجنة على الكافرين ثم يقال يا ابراهيم عم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ والذيخ بكسر الذال ذكر الضبع الكثيرة الشعر فيوخذ بقوائمه ويلقى فى النار والحكمة فى كونه مسخ ضبعا دون غير من الحيوان ان الضبع لما كان يغفل عما يجب التيقظ له وصف بالحمق فلما لم يقبل أزر النصيحة من اشفق الناس وقبل خديجة عداوه الشيطان شبه الضبع الموصوفة بالحمق لان الصياد اذا اراد ان يصيدها رمى فى حجرها بحجر فتحسبه اشياء تصيدها فتخرج لتاخذه فتصاد عند ذالك روح ۲۸۱ ج ۳ ومراد خاطر رعایا را بر مصالح نفس نفیس خویش مقدم و آسایش فقرا و رعایا را بر آسایش خویش محتم والزم شمارد فرد بر حریر گل گذارد پای ویرا حشر به هر بیکباری که بردارد ز راه خلق خار چنانچه خالق جبار در مدح صحابه کبار از طایفه انصار فرموده که و یوثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه رباعی نکردند رغبت بهنر دران به بشادی خویش از غم دیگران به خنک آنکه آسایشی مرد و زن به گزیند بر آسایش خویشتن - آورده اند که ابی جهم بن حذیفه که یکی از صحابه کبا له این آیت در رکوع قبل از رکوع نصف جز ۱۹ ۱۲ کذا فی الصحاح ۱۲ ۳ه بالقم بمعنی سوراخ حیوانات ۱۲ عه این آیت در رکوع ربع جز ۲۸+