Page 78

۶۴ بل يظن انه لا يموت بنیاد تقریرش فاسد و متاع تحریرش کاسد زیرا که هر که داند و دفع نکند ماخوذ گردد و پادشاه چون شبان چه یکی از اسماء او راعی العبادست و رعیت چون رمه بر شبان واجب است نگاهداشتن رمه از گرگان که جباران ستمگاران و کفار ملاعین اند ذهب الله بنورهم خصوصاً وقتیکه سخت مستولی شوند شبانان ملوک و سلاطین و امرا و اجناد را بجان کوشیدن واجب و ایشان را آب و نان آنگه حلال شود که باکفار واعداء دین ذهب الله بنورهم تیغ بیدریغ زده و دفع شرشان را از مسلمانان نموده در اعلاے کلمه توحید کوشند لیکون الدین کله لله وكلمة الله هي العليا واما فحشا و منكر وبغی پادشاه با رعیت آنکه در میان شان بغش و فجور وجور و رنده گانی کند و ایشان را بفساد و اشته از فساد منع نکند وعياذاً بالله بفرزندان شان بچشم خیانت نظر کند کہ ولوطاً اذ قال لقومه الآيه وهو ابن هاران ابن تارخ وهو ابن اخی ابراهيم ومكان من ارض بابل العراق فهاجر مع عمه ابراهيم الى الشام فارسله الله تعالى الى اهل السدوم ببلد يخص روح ۷۴۳ - ۱ انكم لتأتون الرجال شهوة من دون النسا بل انتم قوم مسرفون دلت الآية على ان اللواطة فحش الفواحش واقبحها لان الله تعالى ما امطر الحجارة على اهل الذنوب العظام مثل الزناء والحقوق والسرقة والقتل بغير الحق وغير ذالك من الكباثر حتى الشرك قال ابن سیرین رح ليس شيئ من الدواب يعمل هذا الا الخنزير والحمارفاللواطة ذنب عظيم يجب ان يحترز عنها وعن مباديها ايضاً كاللمس والقبلة روح ۱۷۴۳ و وليس لاهل الجنة دبر مطلقاً لان الدبر خلق في الدنيا مخرجاً للغايط ولا غايط وكان له و من الجر هناك ولولا ان ذكر الرجل او فرج المرأة يحتاج اليه في جماعهم لما كان في جسد الجنة فرج لعدم البول فيها روح ۳۲۷۱ و يدخل في الزنا اللواطة واتيان البهايم وثبت ان عليا رض احرقها لے این آیت در رکوع جز اول کہ این آیت در رکوع جز اول سے این آیت در رکوع آخر جز و شه این آیت در رکوع بعد از رکوع نصف جز ۱۰ شه این آیت در رکوع قبل از رکوع آخر جز ٨ شه این آیت در رکوع قبل از رکوع آخر جز ٨ *