Page 45

۳۸ طبقات حکایت منظومه عارفی شد بخواب در فکر : دید دنیا بصورت بکر : کرد از وی سوال کای دختر : بکر چونی باین همه شوهر : گفت دنیا که با تو گویم راست : که مرا هر که مرد بود نخواست : و آنکه نامرد بود خواست مرا : این بکارت ازان بنجاست مرا : و چون مالک ملک و دهنده و ستاننده ملک او سبحانه تعالی ست و بس که مالک الملک توتی الملک من تشاء وتنزع الملک ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بیدک الخیر انک علی کل شیئی قدیر پس هر که را خواهد دهد عزیز و جلیل گرداند و از هر که خواهد ستاند ناچیز و ذلیل گرداند فرو باکه بدادند که زیبا نشد : وز که گرفتند که رسوا نشد که ما یفتح الله للناس من رحمة فلا ممسک لها وما یمسک فلا مرسل له من بعده وهو العزیز الحکیم آورده اند که مسیلمه کذاب در باب شخصی بود که در زمان سراسر امن و امان جناب حضرت رسول مقبول عم دعوی نبوة را نموده مکتوب جهالت اسلوب بعرض عرض جناب حضرت صداقت مآب حقیقت انتساب رسانید وبعث بذالک الکتاب رجلین من اصحابه فقال لهما رسول الله عم لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقکما روح ا۷۲۱ و آن کتاب این ست که من مسیلمة رسول الله الی محمد رسول الله عم و بعد فأن الارض نصفها لی و نصفها لک و القرایش یعتدون جناب حضرت با نصرت رسول مقبول عم بعد از وصول کتاب در جواب آن جهول فضول در باب کتاب باصواب صداقت و سعادت انتساب فرستاده که من محمد رسول الله عم الی مسیلمة الکذاب وبعد فان الارض کلها لله یورثها من یشاء والعاقبة للمتقین فرد با غیر او اضافت شاهی بود چنان : بر یک دو چوب پاره ز شطرنج نام شاه وهذا کتابنا ینطق علیکم بالحق ولا یبقی لکم علینا بالاعتراض فی هذا الباب من الکتاب محق الذق ولمساع بعد ذالک ان یقال فی حقه فبهت الذی کفر كأنه النقم فى فمه الحجر والله لا يهدي القوم الظالمین آورده اند اے احمق و بیخبر باش ۱؎ این آیت در رکوع بعد از رکوع نصف جز ۳ ۲؎ این آیت در رکوع ۲ قبل از رکوع ثلث جز ۲۲ ۳؎ بضم میم و فتح سین و سکون تحتانی و کسر لام نام کافری که در زمان رسول دعوی نبوة کرده بود ۱۲ غ ۴؎ این آیت در رکوع قبل از رکوع ربع جز ۹ ۵؎ این آیت در رکوع آخر جز ۲۶ ۶؎ این آیت در رکوع ۲ اولی جز ۳ :