Page 191

۱۷۵ بهیچ وجه ازان نباید گذشت البته ولا وبال امری و بفرمان شرع شریف ویقین صادق تیغ بیدریغ را کار باید فرمود که فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين فان الانتقام من الاعداء نعمة على الاحباب فلذا اورد الحمد عقيبه روح ۲۴۲ م زیرا که این معنی چون علت آکله باشد که چون در عضوی پدید آید آن عضو را بلا توقف به تیغ جدا باید ساخت که تاملت بعضو دیگر سرایت نکند که ليس العاقل الذی يحتال الامراذا وقع فيه ولكن العاقل الذي يحتال الامور حذراً ان يقع فيهاء لان الحكمة تقتضى ما يغلب خيره فان ترك خير الكثير للشر العضو الذى فيه اكالة شر قليل وسلامة جميع البدن خير كثير فلو لم يقطع ذالك العضو اسرت تلك الآفة الى جميع البدن وادت الى الهلاك الذى هو شر كثير روح ۲۷۴ ا- و در امور سیاستی توسط اختیار کند که خیار الامور اوسطها و آن اینکه در سیاسات چندان مبالغه نکند که مردم هراسان و نفرت بر طبایع شان مستولی گردید ه موجب تشویش مملکت گردد و نه چندان حلم و رد که هیبت سلطنت از دلها برخیزد و مفسدان و ارازل و ظلمه مستولی گردند و کار بر مخلصان و مصلحان و غربا بحدی تنگ آید که ندای وضاقت على الارض بما رحبت از هر یک برخواسته دیده شان از بس آب دیده چون بحر ذخار موج زن و سینه ها از شدت التهاب آتش ظلم و ستم چون گلخن و جگر با غیرت گلذار دولها برشک اقراے لالہ داغدار گردیده در بوی خود نابسته دبی کنج حزن ملال نشسته از بیوفائی این غداران راه زن و بد عهدی این ظالمان و ستمگاران خانگی بجان رسیده از اطراف و اکناف و جوانب خلل عظیم تولد کند فرد بگذار جهان بسیارگشتم جستجو کردم : نسیم بیوفای آمد از هر گل که بو کردم : و در سخاوت چندان غلو نکند که با سراف و اتلاف و تبذیر انجامد که آن شرعاً مذموم است که ان المبذرین کانوا ه این آیت در رکوع ۲ اول جز ۸ ۵۲ بمعنی پس ۱۲ ۵۳ این آیت در رکوع بعد از رکوع نصف جز ۷ ه این آیت در رکوع ربع جز ۱۱ ۵۴ بالفتح و تشدید خا بمعنی دریای مالامال که آب آن از ساحلش بگذرد ۱۲ ۵۵ بمعنی آتش گاه و آن نوعی از آتش دان است که در ان برنگ گرم غله بریان کنند و معنی ترکیبی این لفظ آتش خانه باشد ۱۲ء ه بفتح كاف بمعنی خانه ویران کننده و ناخلف ۱۲ء هه بمعنی جوانب ۱۲ ع ۵ این آیت در رکوع ۳ اول جز ۱۸ +