Page 192

اخوان الشياطين الآیه و نیز فرموده که انه لا يحب المسرفين و باید دانست که اسراف و تبذیر در اخراجات دنیوی ست و هرچه در کار دین صرف کنند آن را اسراف و تبذیر نگویند و در حفظ مال نیز بحدی نباید کوشید که به بخل و خست منسوب گردد. قال انوشروان اربع قبایح و هی فی اربع اقبح البخل فی الملوک والكذب فی القضات والملق فى العلماء اى شدة الغضب والوقاحت فی النساء روح ج ۲ ص ۲ و زنهار زنهار که دیده همت باشجار و انهار جهان فانی نگشاید و تن در طلب حیاض و ریاض آن نفرساید که تا در مجلس راستان بدون همت و در محفل صادقان به بی مروت منسوب نگردد روی انه قد قدم على الا ستاذ ابی علی الدقاق فقیر وعلیه اسمر وقلنسوة فقال له بعض اصحابه على وجه المطايبة بكم اشتريت هذا المسهم فقال اشتريته بالدنيا فطلب منى بالآخرة فلم ابعه قال ابوبكر الوراق طوبی للفقراء فی الدنيا والآخرة سئلوه عنه فقال لا يطلب السلطان منه في الدنيا الخراج ولا الجبار فى الآخرة الحساب روح ج ۳ ص ۱ که نعوذ بالله من الحور بعد الكور زیراکه مال نعمت فضل خداست از خلق خدا دریغ نباید داشت بلکه بخیل بحقیقت فضل خدا را از خود دریغ میدارد و بحسانی ماند که بساحل دریای زخار و بحر ناپیداکنار بوصف خشک لبی تفسیده زبانی روزگار بسر برد چه انچه بدیگران دهد از دست و انچه ندهد از دیگران که ولا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة واز سعادت ملوک وسلاطین آنست که در احیای خیرات گذشته گان کوشند زنهار زنهار خود را در معرض شقاوت ابطال خیرات گذشته گان نه اندازند زیراکه شاید که یک بقعه خیر مقبول افتاده روح بانی آن خیر در حضرت عزت بدان وسیلت قربتی و درجتی داشته پیوسته دران حضرت مظلمه خویش عرضه دارد که خداوندا من مال خود را ل این آیت در رکوع بعد از رکوع نصف جزء ۲ بالکسر و تشدید نون بمعنی بخل ۲ ۳۳ بالفتح بمعنی بے شرمی و بیحیائی و بیدلی ۴ ه بالكسر بمعنی پلاس ۱۳ ۶ ه بضم میم وفتح تحتانی بمعنی با کسی خوش طبعی و مزاح کردن ۱۴ شه بمعنی کمی و نقصان ۱ شه بمعنی افزونی بسیاری شه این آیت در رکوع بعد از رکوع نصف جزء +