Page 190

۱۷۴ عمره لم تشب حتي ماتت وجاء ان ابنته عمر فاطمة لم تحشر عليها وفي حيوة الحيوان اذا احرق وبر العجل وذر على الدم السايل قطعه وقراده يربط في كبد العاشق فيزول عشقه و لحمه يزيدا في الباءة اى الجماع ويقال لا مرارة للبعير اى لا جسارة له ۲ وهو مركب هود و صالح وشعیب و محمد ۱۲ منه خلاصه روح ۳۲۸ وفي الحديث ثلاثة هم الغرباء في الدنيا القرآن في جوف الظالم والرجل الصالح في قوم سوء والمصحف في بيت لا يقرء منه روح لا ۱۲ عرم۲ و اگر بالفرض از مخلصی خورده در وجود آید که مخل دولت و نقصان سلطنت دران نباشد باید که عفو شاهانه را کار فرمایند لان فيه شفاء للغليل و ارواء للغليل قال الشيخ رسلان الدمشقي ۱۲ من مكارم الاخلاق العفو عند القدرة والتواضع في العزة والعطاء بغير منة طبقات د بهر چیز در خشم نشود و لفظ شنیع و کلام فظیع نرانند و مدام تحمل را شعار خود سازد قرو تیغی که در نیام برارد فغان زخصم * واثق خمش باش که تیغی تحمل است * و سیاست با می مفرد ننماید مگر بمصلحت ضروری و اگر جرمی باشد که نتوان گذاشت آیه و جزاء سيئة سيئة مثلها را عمل نماید و آية والكاظمين الغيظ را پیوسته نصب العین دارد اما نه چندانکه بصفت سست مزاجی و سهل جای مشهور و معروف و بدان صفت در اطراف واکناف ولایت ممالک خویش شایع و ذائع و موصوف گردد واہل فتنه و فساد و لیر و در دماغ شان فتنه و فساد بحدی مستحکم گردد که صرارشان بران امری است منصوص و از براہین خلاف مکشوف بلکه منصوح بنابران باید که بادشاه بسیاست وانتقام و رجولیت و هیبت مشهور باشد و اگر از شخصی جرمی بظهور رسد که موجب قصاص باشد و با خیانتی که بخلل ملک و دولت تعلق داشته دشمن بادشاه در ساز و و قصد وی و یا از ملک کند بحق وی اهمال و امهال نباید ورزید و لے بفتحتین بمعنی شتر نر ۱۲ له بالضم ودال مهمله معنی کند و سر پستان و موضعیله سبع ۳ للہ بالفتح بمعنی اندوهگین کردن و پر کردن و بالضم بمعنی اندوه و بدی ۱۲ ع مه بمعنی سیراب ۱۲ ع ۵ بمعنی تشنه ۱۲ ۶ ۵ بالکسر بمعنی غضب ۱۲ ع کہ بمعنی درشت ع شے بمعنی عظیم سینہ الشتوع که طاقت برداشت آن نباشد ۱۲ ع شده این آیت در رکوع ۲۵ جزء ۸ ه این آیت در رکوع بعد از رکوع ربیع جزء ۴ هه بمعنی اطراف و کناره ها و پناه ۱۲ ع کلے بمعنی شایع و فاش ۱۲ ع سے بمعنی استوار کرده شده ۱۲ ع ال بالكسر بمعنی پاس داشتن ملک حکمراندن بر رعیت کله بالفتح وتشدید یابنی غیر متنام ۱۲