Page 149

۱۳۳ كثيراً مشوياً ومطبوخاً ولحمها نافع للجذام روح ۱۷۷۹ و بر حضرات ملوک و سلاطین واجب و لازم است که در حالت خشم و رضا جانب حق جل و علا را فرو نگذارند بلکه در حالت غضب بعقوبت هیچکس حکم نکنند زیرا که مبادا در عقوبت مغضوب علیه حظ نفس خود را را خواهمند و از انچه که مستحق آن است شاید که بسبب غضب تجاوز نمایند و از اینجاست که جناب حضرت امیرالمومنین عمر رض مستی را دید خواست که دره زند آن مست بی باک زبان ناپاک خود را بدشنام کشاد جناب حضرت او را حکم رہائی داده که خذ العفو وامر بالمعرف واعرض عن الجاهلین و فرمودند که چون او مرا بسبب دشنام بغضب آورده اگر در ان حال او را میزدم گویا از برای تسکین غضب خود او را ایذا میکردم نه از برای امتثال فرمان حق جل جلاله و نیز آورده اند که یکی از اہل جرایم سخنان بلند بحضور عمر بن عبدالعزیز رح که خلیفه بس عالی و ارجمند بوده گفت فرمود که اگر مرا بغضب نمیآوردی ترا عقوبت میکردم که والذین یجتنبون کبائر الاثم و الفواحش واذا ما غضبواهم یغفرون و نیز حضرات ملوک و سلاطین را لازم است که تعظیم قرآن مجید و فرقان حمید راحتی المقدور نموده حکم حق سبحانه و تعالی را اولی تر از همه حکمها که الا لله الحکم وهو خیر الحاکمین انگارند و تخلف و عدول را جایز ندارند قال ابو العباس القرآن کله شیان مراعات اداب العبودية وتعظيم حق الربوبية طبقات والرب اسم الله الاعظم ولذالك كل اسم قلبته بطل معناه الا الرب فان مقلوبه البر وهو من اسمائه تعالی والیہ یشیر ما روی عن الخضرہ مانہ قال الاسما لاعظم ما دعا به كل نبی و ولی و خدا واشار الى انه مقدمة الدعوات الانبياء خوربنا ظلمنا انفسنا الآيه وبحور الصحابة خور بنا ما خلقت هذا باطلا الآيه والاعداء نخور بنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحاً الآیه روح ۱۷۲۹۔ خلیلانم العاقل تعظیم القران العظیم لیزداد جاهه و رتبته ولیحذر لے این آیت در رکوع قبل از سوره انفال و قبل از رکوع ثلث جز ۹ ۵ این آیت در رکوع ربع جز ۲۵ ۳ این آیت در رکوع قبل از رکوع ثلث جز ۷ ۴ در این آیت در رکوع قبل از رکوع ربع جز ۱۳ ۵ این آیت در رکوع نصف جز ۸ ۶ این آیت در رکوع ثلث جز ۴ که این آیت در رکوع اول ثلث جز ۲۱ *