Page 640

جلد سوم کتاب الکفاله نکرده باشد بآن سوگند هلاک نمودن حق او را لو قال لآخر كفلت لك بالدين الذي لك على فلان الى شهر وبعد الشهر لا بل برئ من المطالبة وقال صاحب المال بل تكفلت بان لا اطالبك الى شهر وبعد الشهر اطالبك به فالقول قول صاحب المال ولا يقبل قول الكفيل كذا في التتارخانية (عالمگيرى) واگر شخصی گفت بدیگری که ضامنت شده بودم بدینیکه ترا بر ذمه فلان بود تا یکماه و بعد از ان ماه نه بلکه خلاص هستم از طلب نمودنت و صاحب مال گفت بلکه ضامنم شده باین طریق که من طلب نمیکنم ترا تا یک ماه و بعد از ان ماه طلب میکنم از توانا پس معتبر قول صاحب مال است و قبول نمیشود قول ضامن همچنین مذکورست در تاتارخانیه (فتا لو قال ضمنت مالك على فلان على ان يحيلك على فلان الى شهر فهذا على ان يحيله بها على فلان مقيتا، ويكون على المحتال عليه الى شهر كذا في المحيط (عالمگیرى) و اگر کسی گفت بدیگری که ضامنت شدم بمالیکه ترا بر ذمه فلان دین است بشرط انکه حواله کندت بآن دین بر فلان تا یکماه پس این ضامنی بر همین شرط میگردد که حواله کند او را بر ان فلان بآن دین هر وقت که بخواهد و دین بر محتال علیه یعنی کسیکه بر او حواله شده تا یکماه میشود چنین است در کتاب محیط و من اشترى عبدا فضمر. له رجل بالعهدة والضمان باطل بالاتفاق لان هذه اللفظة مشتبهة قد تقع على الصك القديم اى الوثيقة التي تشهد للبايع بالملك وهى ملكه فاذا ضمن تسليمها للمشترى لم يصح لانه ضمن ما لم يقدر عليه قال الشيخ ابوبكر الرازي ح هو كذا في المسرع وهو ملك المشترى وقد تقع على العقدة خففوا على الدك وكلى الشر واذاتعالت المفاهيم ال العمل الان ان الالباني البية اليا العالم انا دين