BrowseSirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān → page 556

Page 556

Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān · pages 1–747


Page image — the source of record

Scanned page 556 of Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān

Machine transcription

جلد سوم ١٣٣ كتاب الكفالة نفقة كل شهر جاز وليس له الرجوع عن الضمان راسل الشهر ولو ضمن اجرة كل شهر جاز في الاجارة فله ان يرجع في راس الشهر (عالمكيري) واگر شخصی بردی زنی از طرف شوهر اوضامن بنفقه هر ماه او رواست این ضامنی نو نیست مران نامتن را رجوع نمودن از ضامنی آن در سرماه آینده واگر ضامن مبلغ اجرت هر ماه را در اجاره پس مر او را است که رجوع کند از ضامنی خود در سرماه اینده ولو ضمن مال الاجارة ثم انفسخت وتعاقدا عقد جديدا بذلك المال لا يبقى كفيلا كذ فى التاتارخانية (عالمگیری) واگر کسی ضامن مال اجاره شده بود بعد از ان عقد اجاره فسخ شد باز موجر و مستاجر در میان خود عقد جدید نمودند با نمال در تصورت ان ضامن باقی نمیماند بر ضامنی خود همچنین ذکر شده است در كتاب تا تارخانیه وليس للكفيل ان يطالب المكفول عنه بالمال قبل ان يؤدى عنه لانه لا يملكه قبل الاداء (هدايه وهدايه) و نمیرسد ضامن را اینکه طلب کند ضامن دهنده را بمالیک ضامن شده بان پیش از ادا نمودن وی آن بال را از طرف ضامن دهنده زیرا که وی مالک امین نمیشود پیش از ادا نمودن فان لزمه بالمال من جهة الطالب كان له ان يلازم المكفول عنه حتى يخلصه من المطالبة اذا كانت الكفالة توجيه وكذا اذا حبه الطالب حبسه (هدایه عینی و مجتبی) واگر با ضامن ملازمه کرده شد بمال ضامنی از طرف مطالبین میرسد ورا که ملازمه کند با مكفول عنه تا خلاص کند او را از مطالبه صاحب دین اگر ضامنی چنین بود که موجب میگر در رجوع نمودنمر او همچنین اگر مكفول له بندی نمود ضامن را میرسد ضامن را که بندی کند مكفول عنه را هذا اذا كفل بامره ولم يكن على الكفيل للطالب دين مثله وكان لمال حالا على الاصيل كالكفيل او لم يكن المطلوب من جنس المال لحاله الابدين او بالجانة والافلا ملازمة ولا حبس المحيط) و این حکم ملازمه ضامن با ضامن دهنده و یا محبوس نمودن وی او را در آن و قست

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān, page 556. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0156/556 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0156/556
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record