Page 504

جلد سوم ۹۱ كتاب لكفالة نمود می از غلان دین خود را و نداد ترا پس من ضامنم بآن پس مدیون مرد پیش از انکه طلب کند صاحب دین انرا و دین خود را باطل میشود آن ضامنی و اگر گفت اینکه اگر عاجزا شد قرضدار تواز ادا کردن دین تو پس آن دین لازم باشد بر من پس عاجز شدآن مدیون ظاهر میشود به بندی کردن او و اگر قاضی بندی کرد او را واد انکرد دین لازمست آن دین بر آن ضامن وفي فتاوي قاضي ظهير الدين رحمه الله تعالى ولو كفل بنفس رجل على انه متى طالبه بتسليمه اليه فان لم يسلمه اليه فعليه ما له فات المكفول بالنفس و طالب المكفول له الكفيل بالتسليم حتى عجز عن التسليم هل يلز المال قال كان والدي يقول لا رواية لهذه المسألة وينبغي ان لا يلزم المال بان المطالبة بالتسليم بعد الموت غير صحيحة (فصول عمادي) ومذکور است در فتاوی قاضی ظهیر الدین اینکه اگر کسر ضامن شد بنفس مردی بنا بر اینکه بر وقت که طلب کننده حق طلب نماید از من پیرها او را من می سپارم او را بوی و اگر نسپردم او را بطلب کننده حق پس بر من لازم باشد آنچه بر اوست پس مرد آن شخصیکه ضامن داده بود نفس خود و طلب کر د طلب کننده حق از ضامن سپردن دیندار خود را تا که عاجز شد ضامن از سپردن او آیا لازم میشود بر ضامن آن مال یا نه گفته ست قاضی ظهیر الدین رحمه الله تعالی اینکه پدر من میگفت که روایت نشده است در این مسئله و میشاید اینکه مال لازم نشود بر ضا من زیرا که طلب نمودن طلب کننده سپردن دیندار خود را بعد از مردن او صحیح نیست ولو قال ان لم يعطك فلان مالك عليه