BrowseSirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān → page 503

Page 503

Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān · pages 1–747


Page image — the source of record

Scanned page 503 of Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān

Machine transcription

جلد سوم ۹ کتاب الکفاله لازم میشود آن مال بر ضامن در استحسان اذا قال ان لم اؤادلك به غدا فعلي المائة الدراهم التي لك عليه والطالب يدعي عليه مائة دينارا او مائة درهم فلو لم يواف به لا يلزمه المال بلا خلاف كذا في الذخيرة (عالمگيري) وقتیکه شخصی گفت که اگر فردا و فائنكرم برای تو بسپردن ضامن دہندہ پس لازم باشد بر من آن صد در میکه ترا بر اوست و طلب کننده بحق دعوی میکرد بر ضامن دہندہ صد د نیا ر را نہ صد درم را پس اگر آنضا من و فانکرد بسپردن او لازم میشود بر او آن مال بغیر اختلاف علما، رحمهم الله تعاد همچنین مذکور است در کتاب ذخیره ولو ادعي انه غصب عبد نمات في يده فقال خله فانا ضا من قيمة العبد فهو ضامن يا خذها به من ساعته ولا يحتاج الى الاثبات بالبينة كذا في الخلاصة ( عالمگيري) واگر دعوی کند شخص بر شخصی که تو غصب کرده غلام مرا و مرده است در دست او و بگوید مدعی را شخص دیگر که بگذار غاصب را و من ضامن هستم بقیمت آن غلام پس او ضامن است بقیمت آن بالفعل ومحتاج نیست بثابت کردن بكواهان همچنانست در خلاصة الفتاوی وذكر في العدة لو قال ان تقاضيته ولم يعطك فانا ضامن فمات قبل ان يتقاضاه بطل الضمان ولو قال ان عجز غريمك من الاداء فهو علي فالعجز يظهر بالحبس ان حبسه ولم يؤد لزم الكفيل ( فصول عمادي ) و ذکر کرده است در کتاب عدة اینکه اگر گفت شخصی که اگر تقاض طلبب کر دی

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān, page 503. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0156/503 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0156/503
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record