Page 451

کتاب الكفالة جلد سوم کرده شده بعد از قبض نمودن مرتهن یمی گرو گیرنده آنرا یعنی کسی ضامن شد بپسردن رهن از مرتهن براهن بعد از گرفتن مرتهن دین خود را یا ضامن شد بپسردن مستاجر ینی مال اجاره گرفته شده با جاره گیرنده رواست ضامنی او و في المبسوط ادعی فایده مدعی ضامن گرفت عبد ا في يد رجل فلم يقدمه الى القاضي اخذ منه كفيلا بنفسه بنفس غلام و بالعبد فمات العبد في يد المطلوب واقام المدعى البينة ان العبد عبده يقضى القاضي بقيمته على المطلوب وان شاء على الكفيل لان فایده ضامني بعين مغصوبة بالبينة ظهران العبد كان مغصوبا و الكفالة بالعين المغصوبة كعبد وامة وشيئ من الحيوان او من العروض توجب على الكفيل دعيته ما دام قائما و اداء القيمة عند تعذر العين كما ان الواجب على الاصيل كذلك واذا وقع الاختلاف بين الطالب والكفيل فالقول قول الكفيل في قيمته لانكارة الزيادة فان اقر الغاصب باكثر مما اقريه الكفيل لزمه الفضل ولا يصدق على الكفيل وان اقام البينة على زيادة القيمة اخذ الكفيل بالزيادة رفع القدير وعالمكيری و در کتاب مبسوط مذکور است که کسی دعوی کرد غلامی را که در دست مرد می بود و بقاضی نبرد او را و ضامن گرفت بنفس مدعی علیه و بان غلام باز غلام مرد در دست مدعا علیه و مدعی شاهدان گذرانید که آن غلام غلام هست قاضی حکم کند بقیمت آن غلام بر مدعی علیه غصب وا کر میخواهد حکم کند بر ضامن زیر که بگذرانیدن شاهدان ظاهر شد اینکه آن غلام . کرده شده است و ضامنی بمال معین که غصب کرده شده باشند مانند غلام وکنیز و جزئ از حیوانات یا از رختها واجب میکند بر ضامن رد نمودن عین آن مال را تاکه خوم