BrowseSirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān → page 401

Page 401

Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān · pages 1–747


Page image — the source of record

Scanned page 401 of Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān

Machine transcription

جلد سوم ۳۹۴ کتاب الوکالة واما اذا وكل احدهما وكيلا بشيء وليه ثم افترقا واقتسما واستشهدانه لاشركة بينهما ثم امضى الوكيل وكالته وهو يعلم او لا يعلم جاز ذلك عليهما كذا فى المبسوط (فقه ويطرح) واگر یکی از شریکان شرکت عنان یا شرکت مفاوضه وکیل گرفت کسی را باز جدا شدند از شریکی آن وکیل معزول می شود اگر چه آن وکیل عالم نباشد بسبب باطل بودن و این حکم دو احتمال دارد اول اینکه جدائی آن دو شریک بسبب برین هر دومال با یک مال باشد پیش از خریدن پس در نیصورت چنانکه عقد شرکت باطل می شود همچنان وکالتی که در ضمن عقد شرکت است نیز باطل می شود خواه آن شریکان عالم باشند بسبب آن یا عالم نباشد و این باطل شدن وکالت در ان وقت است که در عقد شرکت تصریح بوکالت نشده باشد دوم اینکه گر شریکان اگر وکیل گرفت سوم را بتصرف کردن در چیزی که خود آن شریک پیش ازین تصرف نکرده بود دارین یا هر دوی ایشان اگر وکیل گرفت کسی را که تصرف بکند در مال شرکت پس این وکیل گرفتن روا است پس اگر جدا شدند از عقد شرکت این وکیل معزول می شود درباره آن شریک که از طرف او وکیل نیست وقتی که هر دو شریک تصریح نکرده باشند با ذن در وکیل گرفتن و اما اگر یکی از ان دو شریک وکیل گرفته بود چیزی که خودآ پیش ازین تصرف کرده بود در ان بعد از ان جدا شدند از شریکی خود و شریک کردنی دو شاهدان گفته بر اینکه عقد شرکت در میان ایشان نباشد بعد از ان وکیل تصرف کرد در چیزی که وکیل شده بود در ان خواه عالم بود بجدائی ایشان یا نه آن تصرف اور و است بر آن دو شریک چنین است در کتاب مبسوط ولو اعتق العبد بعد ما وكله سيده او طلقها ثلثا بعد ما وكلها لم يغز لا وان باع العبد فان رضى المشترى ان يكون

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān, page 401. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0156/401 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0156/401
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record