Page 394

جلد سوم ۳۸۷ كتاب الوكالة مطبق باشد زیرا که اندک دیوانگی بمنزله بیهوشیست وکالت بان باطل نمی شود چنانکه بیهوشی باطل نمی شود و حد و اندازه دیوانگی مطبق یکسال کامل است و باین حکم قول کرده امام محمد رحمة الله علیه زیرا که بدیوانگی یکسال همه عبادتها ساقط میگردد پس جنون مطبق انداز کرد شد بآن از جهت احتیاط و در کتاب کافی حاکم شهید رحمة الله علیه گفته است که این حکم صحیح است و همچنین گفته در کتاب تبیین و کتاب درر لیکن در شرنبلالیه روایت کرد از کتاب مضمرات که جنون مطبق یکماه است و این قول امام ابو یوسف است رحمة الله عه و باین حکم فتوای علما است چنین است در جامع الرموز و با قانی و قاضیخان این حکم را قول امام ابو حنیفه رحمة الله علیه گردانیده و بدرستی که بر این است فتوای علما رحمهم الله تعالی و مقدسی از شرح کافی روایت کرده که بدرستیکه بهین حکم فتوی داده می شود لا محاله و بعد از الحاق موكل یا وكیل بدار حرب اگر یکی از ایشان بازگشت از دار حرب در حالیکه سلمان بود و بدار حرب مرتد رفته بود و قاضی حکم کرده بود برفتنش در ینصورت وکالتش باز میگرد بنا بر ظاهر مذهب و مقتضای این حکم این است که اگر مجنون بهوش آمد بعد از جنونم طابقش وکالت او باز میگردد وان كان الموكل امراة فارتدت فالوكيل على وكالته بالاجماع حتى تموت او تلحق بدار الحرب یعنی ان تصرف الوكيل نافذ قبل موت موكلته المرتدة او لحوقها بدار الحرب بالاجماع بخلاف ما اذا كان الموكل رجلا فارتد فان تصرف الوكيل ليس بنافذ هناك عند ابی حنیفة رح بل هو موقوف عنده ان اسلم نفذوان قتل اولحق بدار الحرب بطلت الوكالة فاما عند هما فتصرفاته نافذة الا ان يموت او يقتل على ردته او يحكم بلحاقه (هدايه و فتح) و اگر موکل زن بود و مرتد شد پس وکیل باقیست بر وکالت خود باجماع علما رحمهم الله تعالی تا آنکه بمیرد یا ملحق شود بدار الحرب فایده زن موکله مرتد شد وکالت باقیست