Page 382

جلد سوم ۳۷۵ کتاب الوکاله عن احدهما بعينه علي مائة درهم جاز وعلي الآخر نصف الارش ان صلح عن احدهما ولم يعين جازوالبیان الیه (عالمگيري) وقتی که دو مرد زخمی کرد شخصی را بزخمیکه استخوانش ظاهر بود و گرفتند وکیلی را که صلح کند از هر دو و او صلح کرد از طرف یکی معین از ایشان بر صد درم این صلح رواست و بران دیگر نصف تاوان است و اگر صلح کرد از یکی غیر معین از ایشان رو است و بیان اور است هر یکی را که معین کند و كذلک اذا شج رجل رجلين ووكل وكيلا بالصلح عنهما فصالح عن احدهما بعينه تجاوزان صالح عن حدهما ولم يعين جاز والبينا اليه (عالمگیری) و همچنین وقتی که یکمرد زخمی کرد سر دو مرد را و گرفت و کیلی را بصلح از طرف هر دو و او صلح کرد از طرف یکی معین از ایشان رواست و اگر صلح کرد از یکی و معلوم نکرد او را رواست و بیان او راست هر یکی را که معین کند واذا شج حرو عبد رجلا موضحة فوكل الحرو مولى العبد وكيلا فصالح عنهما على خمس مائة فعلى المولى نصفها وعلى الحرنصفها وان كان قيمة العبد خمسين كذافي المحيط (عالمگيريه) وقتی که یک صیل و یکغلام زخمی کردند سر مردیرا بر زخمی که استخوان نمای بود پس آن اصیل و مولای غلام گرفت وکیلی را و او صلح کرد از هر دو بر پینصد درم پس بر مولی نصف آنست و بران اصیل نصف آن اگر چه قیمت غلام پنجاه درم باشد چنین است در محيط ولو قتل رجل حرا و عبد فوكل مولى العبد وولي الحر رجلا يصالح مع القاتل فان كان عمدا وقيمة العبد خمس مائة والصلح وقع على احد عشر الف درهم يقسم البدل بينهما يضرب فيه ورثة الحر بعشرة الاف درهم و يضرب فيه المولى بخمسمائة فيصير على احد عشرين ولو كان كلاهما خطاء لو رثه الحرههنا عشرة الاف درهم والباقي يكون لمولى العبد ولو كان قتل العبد فایده دو شجاح وکیل بصلح اخذ نمود فایده دو مجروح وکیل بصلح نمود فایده حر و عبد مردیرا موضحه نمودہ حر و مولی وکیل اصلح گرفت فایده مردی خر و عبد را کشت و ولی و مولی وکیل بصلح گرفت