Page 139

جلد سوم ۱۳۲ کتاب الوکالة درکافی حاکم شهید آورده که اگر فرمودشخص کسی را باینکه بخردبرای اوغلامی معین را بهزار درم وخرید انرا بهزار و یکصد درم و کم کردفروشنده آن صد درم را ازمشتری غلام ازخریدۀ میشود نه از امر کننده وان وکله بشراء عبد بغير عينه فاشترى عبداً فهو للوكيل الا ان يقول نويت الشراء للموكل او يشتريه بمال الموكل اي اضاف العقد الى دراهم الموكل (هدايه) واطلق في قوله بغير عينه فشمل ما اذالم يعينه واضافه الى مالكه لما في البزازية اشترلي جارية فلان فسكت وذهب واشتراها ان قال اشتريتهالي فله وان قال للموكل فلها وان اطلق ولم يضف ثم قال كان لك ان كانت قائمة ولم يحدث بهاعيب صدق وان هالكة او حدث بها عيب لا يصدق ( بحر ) واگروکیل کردکسی رابخریدن غلام غیرمعلوم پس خرید وکیل غلامی را پس آن غلام مروکیل راست مگراینکه بگوید که نیت کردم خریدن را برای موکل یا بخرد آن غلام را بمال موکل یعنی نسبت عقدکند بمال موکل چونکه مطلق اوردمصنف رح قول خود را که بغیرعینه است پس شامل شد بإنصورت که موکل معین نکند غلام را ولیکن نسبت اوکند بسوی مالکش ازجهت انکه دربزازیه است که کسی بگوید بدیگری که بحر برایم کنیز فلانه را و وکیل سکوت کند و برود و بخردکنیر اورا درینصورت دیده شود اگرگفت که برای خودخریده ام پس آن کنیزل است واگرگفت که خریده ام برای موکل خودپس آن مروکل اور است و اگر عقد را مطلق کرد و نسبت نکرد آن را بکسی بعد ازان موکل را گفت که عقد را برای توکرده بودم اگر کنیز موجود بود وعیبدام نشده بود دران عیبی مصادق میشود واگرهالک بود و یا پیدا شده بود در ان عیبی صدق کرده نمیشود هذه المسألة على وجوه ان اضاف العقد الى دراهم الآمركان للآمر فایده وکیل بخریدن عبدغیر معین فایده این مسأله بچند وجه است وان