Page 20

( 17 ) و بعض را محروم – یا بعض افراد را بر بعض دیگر حاکم و بالا دست مقرر دارد همان افراد زیر دست بقرار امر پیغمبر حق شکوه را ندارند بلکه قبول امر و اطاعت برای رعایا لازم است . ( 3 ) راست کرداری و راست گفتاری در هر جا و هر زمان لازم رعایا است که در امر یکه حق خدایتعالی باشد از هیچ کس خوف نکرده و بملامت ملامت کنند گان باك نشمرده راستی را پیشۀ خود گیرند و حقوق پاد شاه را بر استی تأدیه نمایند و از کذب و فریب و حیله و غدر باپاد شاه و در بین خود اجتناب تام لازم شمارند – ( 4 ) در امارت با اهل آن هیچ نزاع و خلاف روا ندارند و تا زمانیکه خلیفه مسلمانان مسلمان باشد و کفر صریح ظاهر که هیچ شك و شبهه را دران راه نباشد از خلیفه ظاهر نگردد تا آنوقت خلیفه زمان مطاع الامر و لازم الاتباع است و نزاع کننده و محرك فتنه لازم القتل است – و باین نکته توجه مسلمانان لازم است که درین حدیث مبارك که ارشاد حضرت خیر العباد ( ص ) و موجب اصلاح حالت جمیع افراد و رافع فتنه و فساد است در باب عدم نزاع در امارت تأکیدات زیاده ورود یافته است – و باعجاز نبوی این امر قبل از وقوع دانسته شده است که بعض افراد رعیه بتقاضای نفس با امرای زمان خود نزاع خواهند کرد و بهانه نزاع آنان نسبت کفر و ظلم وغیره خواهد بود – نی نی این بهانه موجب تحريك فساد و فتنه است – و حضرت هادی صراط مستقیم و بانی شرع قویم علیه الصلوة و التسلیم ازین گونه مفاسد افراد امت را تا قیام قیامت ممنوع فرموده و حفظ قواعد اسلام را باطاعت اولی الامر و اتفاق و اتحاد و باز وداری افراد امت مربوط گردانیده و چنین ارشاد فرموده است که تا زمانیکه پاد شاه مسلمانان مسلمان باشد و منکر