Page 660

جلد اول ٦٥١ کتاب ادب القاضی نکرده باشد بدار اسلام ما حكام شرع پس اگر بعد ازین خبر دادن چیزیرا از فرایض ترک کرد قضائی بر او لازم میشود پس در تمامی این صورتی اخبار صحیح میشود خواه دو عادل یا و خبر مد سند یا دوقا یا دو پوشیده حال یا یکمرد عادل وكذا الاخبار بعیب لمرید شراء وبحجر ماذون و فسخ شركه وعزل قاضی و متولی وقف ففي عشرة يشترط فيها احد شطر الشهادة مقام وهم ام العلة والعادلة الراق و نین است خباب مونتان چیز فروخته شده مر آنسی که اراده خریدن آنچیز را کرده باشد و همچنین بست اخبار نمودن کسی مرغلام ما ذون را منع کردن خواجه او او را از تصرف کردن و خبر کردن کسی یکی از دو شریک را بفتح کردن آن شریک دیگر راه شرکت را و خبر کردن کسی مرقاضی را بمعزول کردن پادشاه مر اور او خبر کردون کسی مر ناظر وقف را بمعزول کردن و قف کننده او را پس این وصل است که شرط است در آن بجزو اند و جز و شاہد ی یا شمار آن که دوست باشد یا عادل بودن آن که یک کسی وہو مقید بان يكون المخبر غير الخصم ورسوله فلا يشترط فيه العد لة حتى لو اخبر الشفيع المشترى بنقعه وجب الطلب اجماع اولا یعمل بخبره وان كان فاسقا اتفاقاً صدقه او کذبه كذا ذكر الاسبيجابي وكذا لو كان الرسول صغيرا خلافة العادته انه لا يدار رسول الدين ولا روسي ابن كل العالم ارق و این سکر گذشته مقید ست باینکه خبر دهنده غیر از خصم و غیر از فرستاده شده خصم باشد پس در خصم و فرستاده شده او عادل بودن شرکتات تا اینکه اگر شفعه دار را خود حرید در خبر گرد تخریدن شفعه او ثابت میشود مر شفعی دار راطلب شفیع کردن با تفاقا علما رحمهم الله تعالی و عمل کرده میشود بخبر دادان فرستاده شده اگر چه فاسق باشد باتفاق علما رحمهم اله خواه راستگوی کرده باشد او را در ان خبر دادن یا دروغگوی کرده باشد او را چنانکه امام سبیجابی مردکر کرده است و همچنین عمل کرد و میشود اگر فرستاده شده کودک نابالغ باشد و ظاهر آن چیزیں کہ در فضول عمادی ذکر شده است این است که بدرستی انا چاریست مرفرستاده شده را از اینکه بگوید که بد رستی من فرستاده شده ام معزول گردانیدن تو و نیز ثابت میشود معزول شدن وکیل بنوشتہ وکیل گیرندہ فایدہ دو چیز اند که در اخبار آنها یکی از دو جزو شاهدی شرط است بانصاب شاهدی یا عدالت