Page 591

جلد اول ۵۶۲ کتاب ادب القاضی فایده در این که برای کاهگل کردن دیوار خود بر داشتن سنگ اگر راه نداشته باشد بغیر از داخل در خانه همسایه اور ا نیست که بگیرد وقتیکه فروشنده سرای بران خرنده شرط کرده باشد باقی گذاشتن آنمارا از فروختن آنسرای و همچنین اگر شخصی ایستاده کرده بود ستونہارا پیوسته بدیوار آنرو ازان کندره رو بروی بدروازه او و ایستاده کرده بود بدان ستونہا و بر روی دیوار آنر و سقف خورد برادر و نیز مر خرنده را بست که طلب کند آن صاحب ستونها و سقف را ببرداشتن آن ستون ها و آن سقف مگرا و را نیست این طلب کردن وقتیکه فروشنده شرط کرده باشد در وقت فروش باقی گذاشتن آن ستونها و سقف را بر خرنده ولوان لرجل حائطا ووجہه فی دار رجل فاراد ان يطين حائطه ولاسبيل ليه الا بدخول دار الرجل او انهدم الحائط فوقع نقضه في داره فاراد ان يدخل لنقل الطين وغيره فمنعه صاحب الدار اوله مجرى الماء في داره فاراد حضره واصلاحه ولا يمكن الا بدخول دار الرجل وهو يمنعه يقال له اما ان تتركه يدخل ويصلح ويفعل بماله او تفعل بمالك كذا روى عن محمد وبه اخذ الفقيه ابو الليث رحمه الله دیواہ اگر مردی را دیواری بود و روی آن دیوار در سرای مرد دیگر بود پس خواست که کاه گل کند دیوار خود را و نبود راهی بطرف آن دیوار مگر بدر آمدن او در سرای آن دیگر مردو یا ویران شد آن دیوار و افتاد شکست آن در سرای آنمرد دیگر پس اراده کرد صاحب آن دیوار که داخل شود بآن جهت برون کشیدن کمل آن و غیر آن پس منع کرد صاحب آن سرای او را از درآمدن نامراو را جای جاری شد آب در سرای آنمرد دیگر بود پس اراده کرد کندن آن و صلاح آوردن آنرا و ممکن نبود صلاح آن مگر بدر آمدن در سرای آنمرد دیگر و او منع کرد او را از در آمدن گفته شود آنمر د دیگر را که بگذار صاب دیوار را که داخل شود و در سرای تو و صلاح آنرا بکند بمال خود یا تو اصلاح آنرا بکن بمال خود این چنین روایت کرده شده است از امام محمد رحمة الله علیه و باین روایت عمل کرده است معلوم