Page 327

جلد اول (۳۱۶) کتاب ادب القاضی فایده درینکه اگر قاضی حکم کرد بشاهدی یکی از زن و شوهر برای دیگر برای صاحب فایده درینکه اگر قاضی حکم کرد در حد یا قصاص شاهدی یکمرد و دوزن فایده درینکه اگر قاضی حکم کند بباطل بودن طلاق بزور کرده شده است فایده در اینکه اگر قاضی حکم کرد بشهادتی دو شاهد بعد ازان ظاهر شد که اقل از شهادت کافر بودند یا غلام بودند ازان و یا نبرده شد بقاضی دیگر که اعتقاد داشت خطا بودن انچیز را که قاضی اول حکم کرده بود پس بدرستیکه قاضی دوم امضا کند بران حکم قاضی اول والفاسق اذا قضی فنرفع الی قاضی اخر فابطله لیس القاضی الثالث ان ینقضیم کذا فی المحیط السرخسی (عالمگیری) و فاسق وقتیکه حکم کرد پس برده شد حکم او بقاضی دیگر پس آن دیگر قاضی باطل کرد حکم او رانیست مر قاضی سوم را اینکه نافذ و جاری بگرداند حکم آن فاسق را همچنین مذکورست در کتاب محیط ترخی اذا قضى بشهادة احد الزوجين مع اخر لصاحبه او بشهادة الوالد لولك او الولد لوالده نفذ حتّى لا يجوز للثاني ابطاله وان رأى بطلانه کذا فی التاتار خانیة (عالمگیری) وقتیکه قاضی حکم کرد بشاهدی یکی از زن و شوهر با یک نفر دیگر برای صاحب او که شوهر یا زنست یا بشهادتی پدر برای پسر او یا بشاهدی پسر برای پدر او نافذ و جاری میشود حکم او تا اینکه روا نیست مر قاضی دوم را باطل گردانیدن انحکم او اگر چه معتقد بوده باشد باطل بودن انحکم را همچنین ذکر شده است در کتاب تا تار خانیه ولو قضى فى حدّ او قصاص بشهادة رجل و امراتين ثم رفع الى قاضی آخر يرى خلاف رأيه فانه ينفذ قضاؤه ولا يبطله (عالمگیری) اگر قاضی حکم کرد در حد یا در قصاص بشاهدی یک مرد و دو زن بعد ازان حکم او برده شد بقاضی دیگر که او معتقد بود حکمی را که مخالف از رای انقاضی اول بود پس بدرستیکر قاضی دوم نافذ و جاری بگرداند حکم آنقاضی اول را و باطل نکند حکم او را ولو قضی ببطلان طلاق المکره نفذ قضاؤه ولو رفع الى قاض اخر يمضى قضاء الاوّل ذكر في فتاوى مرشد لا تبروى لو قضى بعد م وقوع طلاق لسكوان نفذ (عالمگیری) و اگر قاضی حکم کرد بباطل بودن طلاق کسیکه زور کرده شده باشد برو بطلاق کردن نافذ و جاری میشود حکم او و اگر حکم او برده شد بقاضی دیگر امضا کند آن قاضی دیگر حکم قاضی اول را ذکر شده است در فتاوای رشید الدین رحمه الله که اگر قاضی حکم کرد بواقع نشدن طلاق مست جاری و نافذ میشود حکم او ولو ان قاضیا قضى بشهادة شاهدين بپسر پدر معلوم الوقوع معلوم الا وقوع